Видья Бхушан Рават является основателем Фонда социального развития, индийского партнера Международного гуманиста. Видья — политический обозреватель, радикальный гуманист, правозащитник с более чем 25-летним опытом работы в различных общественных движениях и сообществах Индии. Несколько лет назад Видья посетила отца Стэна Свами в его центре в Ранчи и опросила его по различным вопросам, связанным с Адиваси.
Эта статья была впервые опубликована на CounterCurrents.com
Смерть отца Стэна Свами под стражей является напоминанием о том, как система уголовного правосудия Индии рухнула и используется правящей партией для криминализации активистов, писателей, инакомыслящих и политических оппонентов. Не нужно слишком много думать об этом, а о последовательности событий, произошедших с 2014 года после прихода к власти правительства Нарендры Моди. Прямо со стороны НПО, организации гражданского общества, правозащитные организации и активисты подверглись нападкам на «первом этапе», что, возможно, осталось незамеченным, поскольку большинство людей боролись за права наиболее маргинализированных групп населения, таких как далиты и адиваси. Проблемы далитов и адиваси никогда не появляются на обложках или на первых страницах газет, за которыми следят в течение нескольких дней, если только вы не представите правящую партию как «поборника» их дела и политики, инициированной правительством, полезной для них.
Посмотрите на молчание сегодняшних СМИ. Никто не ставит под сомнение безответственность этих агентств, которые могут делать и превращать людей в преступников в зависимости от их удобства. Те, кто напал на JNU, оскорбил полицию, угрожал прямыми действиями,
Отец Стэн Свами был благочестивым человеком, защищавшим права адиваси в Джаркханде. Человек, который родился и вырос в Тричи, штат Тамилнаду, а затем работал в Бангалоре, но его сердце всегда было с адиваси. Он любил их и отстаивал их права. Представьте себе человека, который родом из совершенно другого региона, с другим языком и культурой, и стал одним из самых уважаемых общественных активистов региона. В период с 1975 по 1986 год он был директором Индийского социального института в Банглоре и наслаждался бы своей пенсионерской жизнью где угодно на Юге, но его убеждения привели его в Ранчи, где он создал учреждение под названием «Багайча», или сад. Посещение Багаичи покажет вам, почему адиваси так любили и уважали его. Здесь вы найдете красивые статуи героев Адиваси, таких как Бирса Мунда и других. Есть мемориал шахида, на котором написаны имена всех адиваси, погибших, защищая свои права. Наверное, «власть» всегда боится маргиналов, знающих свою историю и власть.
Отец Стэн Свами родом из Тричи, где он родился 26 апреля 1937 года. Он был священником-иезуитом и поэтому никогда не мог даже подумать о проповеди насилия своим последователям. Я не утверждаю, что знаю его лично, хотя я брал у него интервью и знал его по работе. Всякий раз, когда мы хотели, чтобы кто-нибудь из Джаркханда высказался по вопросам адиваси, первым выбором был отец Стэн Свами. У него был такой нежный и мягкий голос, что никто даже подумать не мог, что он будет поддерживать «повстанческое движение». Почему адиваси следует рассматривать как «повстанцев» на своей собственной земле? Движение Патхалгархи было борьбой адиваси за защиту своей земли. По иронии судьбы, бандиты и наемники, которые просто смотрят на пространства адиваси своими жадными глазами, называют вопрос прав адиваси неконституционным. Историческая борьба, развязанная легендарными Бирса Мунда, Тилака Маджи, братьями Сиддхо-Канхо во всем Джаркханде, была не чем иным, как защитой их земель и лесов от «дикку», то есть посторонних. Вместо того чтобы заниматься самоанализом, предыдущее правительство Джаркханда проводило маркетинговую кампанию, захватывая земли адиваси и делая их бездомными на их собственной земле.
Когда я разговаривал с отцом Стэном Свами несколько лет назад, он был абсолютно уверен, что с ним ничего не случится, поскольку он вел свою борьбу ненасильственным и демократическим путем. Самая большая ирония заключается в том, что человека, приверженного миру и ненасилию, обвинили в «распространении» насилия в месте, которое не имеет к нему никакого отношения. Бхима Корегаон — это место, куда далиты приезжают в течение многих лет, чтобы отпраздновать день победы сил Махара над пешвами. Инцидент насилия 1 января 2018 года в Бхима-Корегаоне на самом деле был игрой тех, кто боялся далитов и их утверждений. Массовая мобилизация далитов в Бхимакорегаоне происходит спонтанно, но штат Махараштра под руководством брахмана Девендры Фаднависа осознал, что все более и более настойчивые амбедкариты будут представлять угрозу их неоспоримому аппарату, и, следовательно, насилие было развязано теми, кто боялся растущего утверждения амбедкаритов. . Но то, что происходит позже, является типичным образом действий администрации, возглавляемой Санг Париваром. Головорезы, развязавшие насилие в Бхимкорегаоне и других местах, получили защиту от полиции Махараштры, которая возбудила дело против Элгара Паришада за организацию митинга в Бхимкорегаоне под предлогом того, что его спонсировали маоисты. Это была преднамеренная попытка отговорить людей приезжать в Бхимакорегаон. Постепенно полиция Махараштры возбудила дела против многочисленных интеллектуалов и активистов и арестовала их. Позже это дело было передано в НИА. Все, кто был арестован по сфабрикованным обвинениям или сфабрикованным историям, являются хорошо известными активистами, писателями и интеллектуалами. Они работали на местах, и большинство из них старше 65 лет. Один
Отец Стэн Свами был арестован 8 октября 2020 года Национальным агентством расследований и обвинен в UAPA. В его офисе несколько раз проводились обыски, но ничего компрометирующего против него обнаружено не было. Ему было 84 года, он страдал болезнью Паркинсона, и полиция Махараштры хотела, чтобы он приехал в Мумбаи для расследования, которое он просил провести у него дома. Все было отклонено, и он был арестован в Ранчи, доставлен в Мумбаи и помещен в тюрьму Талоха. В то время, когда число случаев Covid-19 росло, правительству следовало бы быть достаточно осторожным и подумать о том, чтобы не наполнять тюрьмы политическими заключенными, но это не смутило. Его адвокаты пытались убедить суды освободить его под залог хотя бы по состоянию здоровья, но, к моему шоку, суды не были готовы «игнорировать» адвокатов NIA, которые яростно выступали против освобождения под залог. Удивительно, что Варавара Рао был освобожден под залог после многих слушаний, и суды пытались убедить и его, что ему будет оказана медицинская помощь, но в конечном итоге через много дней отпустили его под залог. Удивительно, что те «законы», которые предоставили Вараваре Рао освобождение под залог, не были «применимы» к отцу Стэну Свами.
23 октября 2020 года суд отклонил его ходатайство об освобождении под залог. 6 ноября его адвокаты обратились с просьбой предоставить ему соломинку и трубочку, поскольку он не мог самостоятельно держать чашку или стакан. NIA ответило на это через 20 дней. После долгих уговоров ему предоставили то же самое. Судья Мадан Б. Локур в своей блестяще сформулированной статье в The Wire говорит: «Это заявление было рассмотрено с большой нечувствительностью. Во-первых, обвинение искало время для подачи ответа. Было ли это необходимо? Могли ли Стэну Свами не дать соломинку и трубочку? Затем, что еще более удивительно, ученый судья предоставил обвинению 20 дней на подачу ответа! Это было просто потрясающе. Честно говоря, если бы тюремная система была сострадательной и гуманной, Стэну Свами не было бы необходимости обращаться в суд первой инстанции за чем-то таким простым, как соломинка. В конце концов, в качестве великой милости, полномочия, которые предоставляются Стэну Свами, пьющему. Маленькие милости! Классический случай игры пальцами на своей боли»
Отец Стэн Свами теперь «свободный» человек. Индийский штат ничего не может сделать. Международному сообществу стало ясно, что наши институты не просто рушатся, но и скомпрометированы. Раньше мы говорили, что для более сильной и здоровой демократии людям нужны независимые средства массовой информации и судебная система, поскольку они оба становятся сторожевыми собаками в то время, когда «власть» опьянена, но, к сожалению, в Индии обе они глубоко разочаровали здравомыслящих людей.
Сегодня суды не подвергают сомнению показания следственных органов. Судьи переводятся, если они занимают независимую позицию, примером может служить дело судьи Муралидхара. СМИ являются частью заговора, и никогда еще СМИ не становились такой большой угрозой демократии, как сегодня. Это легитимизировало версию, выстраиваемую правящей партией через следственные органы. Суды не смогли привлечь агентства к ответственности за задержку или неспособность провести расследование даже через два или три года. Люди находятся в тюрьмах, молча страдают и сталкиваются с угрозой своей жизни в эпоху Covid 19, но при этом никто не задает вопросов.
Это трудные времена для всех нас. Отец Стэн Свами принял мученическую смерть за правое дело. Он не пошел на компромисс со своими принципами и продолжал их придерживаться. Он прожил жизнь, которой мы все гордимся. У него был разумный голос. Если более здравомыслящие голоса, говорящие о единстве страны, конституционной власти и правах маргинализированных слоев населения, становятся преступниками со стороны государственных органов, тогда будущее страны мрачно. Наша конституция уже порвана. Такие журналисты, как Сиддик Каппан, находятся в тюрьме за освещение одного случая. Суды не могут задавать серьезные вопросы или привлекать политическое руководство к ответственности.
Вопрос в том, отреагирует ли на это судебная власть. Будет ли самоанализ того, что достаточно и нашим институтам необходимо утвердить свою независимость и автономию. Защитите права правозащитников и дайте им вздохнуть. Никто из них не будет выступать за насилие и ненависть. Это критические моменты для всех. Единственное, поймут ли теперь наши суды, что настало время действовать и требовать ответственности от исполнительной власти.
Отец Стэн Свами теперь станет частью фольклора Джаркханда. Его преданность делу и убежденность напомнят нам о том, что нужно стоять лицом к лицу с фашистским режимом. Говори правду власти. Это горько. Оно может отнять у нас жизнь, но в конечном итоге оживит безжизненные страдания от уныния политического руководства страны.
Настало время нашей судебной системе, нашим государственным службам и средствам массовой информации серьезно задуматься над тем, не следует ли подвергать такие законы тщательному изучению или же эти законы нарушают конституционные принципы или международные договоры и соглашения, частью которых мы с гордостью заявляем. Гражданское общество говорит, но оно подвергается максимальному преследованию, унижению и насилию, как будто это была первая задача правительства для страны.
Можно соглашаться или не соглашаться с политическими взглядами любого «обвиняемого», но никто не скажет, что они наксалы или действуют против конституции Индии. В этом отношении даже наксалам, пакистанцам или антинационалистам придется столкнуться с одним и тем же законом. Никто в любом обществе и стране не может быть привлечен к ответственности без предоставления справедливой возможности доказать свою невиновность. Закон UAPA фактически нарушает основную посылку закона, в котором это предусмотрено. Теперь обвиняемым предстоит доказать свою невиновность. Более того, процедуры таковы, что если вам больше шестидесяти или вы страдаете каким-либо заболеванием, то это «смертная казнь» без суда или окончательного приговора. Во времена Covid наши власти, будь то судебные или полицейские, должны были быть более чувствительными. Конечно, самым большим преступником в этом является политическое руководство, которое бессовестно создает порочную историю с помощью своей «пропагандистской» машины. Отец Стэн Свами поддался этому бесчувственному режиму, потому что он говорил правду и стоял твердо. Мы не знаем, займутся ли когда-нибудь самоанализом или выразят раскаяние те, кто выборочно, хорошо спланированным и расчетливым образом криминализировал уважаемых интеллектуалов, писателей и активистов. Никогда не случалось, чтобы Грэм Стейнс и двое его детей сгорели в своей машине. До сих пор они защищают головорезов и головорезов, замешанных в этом чудовищном преступлении, и я уверен, что они не отступят. Они представят «новые доказательства» для дальнейшего оправдания своего преступного деяния, но мы надеемся, что жители страны обязательно почувствуют боль и страдания 84-летнего мужчины, которому в тюрьме было отказано в основных достоинствах и правах человека. Это случилось с отцом Стэном Свами, и это может случиться с любым, кто, по мнению режима, выступает против его политической идеологии, однако во всех крупных демократиях именно институты должны проявлять силу и противостоять беззаконию государства. Одним своим решением судья Х.Р. Ханна стал бессмертным в юридических переговорах, хотя после него было много председателей судей и других судей, но всякий раз, когда страна вспоминает о правах человека и гражданских свободах, имя судьи Ханны воспринимается с большим почтением.
Давайте посмотрим, как будет действовать наша «система» после того, как без суда и следствия убили невиновного человека.
Большой привет отцу Стэну Свами.