Фото: Алавари Дживатол.
Скотт Дуглас Джейкобсен Основатель Ин-Сайт Паблишинг и главный редактор журнала «In-Sight: независимый журнал, основанный на интервью(ISSN 2369–6885). Он является внештатным независимым журналистом и имеет хорошую репутацию в Канадской ассоциации журналистов. Электронная почта: [электронная почта защищена].
Доктор Лео Игве, Гэри Маклелланд и Виктория Гугенхайм входят в длинный список людей, которых я очень люблю. Я хотел написать о том, что происходит в некоторых гуманистических сообществах. Одним из них было разделение гуманизма и гуманизма, связанных и отличных друг от друга. Мне нужны были цитаты. Когда я спросил, эти трое ответили.
Многие гуманистические организации стремятся получить финансирование от поставщиков грантов, особенно в национальных и местных контекстах, где финансы недоступны. Они будут подавать заявки. Они предлагают идеи и сроки, ища законную поддержку. Все хорошо, честно и откровенно, проблема становится в создании организации.
По своей сути они ориентируются на гуманитарную деятельность. Если вы хотите финансирования от гуманистических организаций, тогда работа должна быть направлена на гуманизм как жизнь, а не на гуманизм в первую очередь.
Как эти двое связаны? Вы можете заимствовать терминологию из разных дисциплин. Гуманизм – это нравственное измерение мировой линии отдельного существа. Поскольку на данном этапе жизни мы все актеры, перед нами стоит выбор. Каждый из них имеет этические аспекты.
Глобальный гуманизм — это группа, состоящая преимущественно из демократических, этических, нетеистических сторонников мира. Естественная чаша, на которой могут отдыхать и журчать гуманитарные воды. Гуманизм подобен модели движения. Гуманитаризм — это настоящая вода с рябью или воздух с ветром.
Гуманизм, ценности выступают в качестве теоретической основы. Невидимое созвездие взаимосвязанных принципов действия в мире, имеющих отношение к людям. Как обсуждалось ранее, в некотором смысле этика остается неизбежной, как только во вселенную входит сознательное воплощенное обдуманное действие.
После долгих умолений и просьб художница-гуманист и бодиарт Виктория Гугенхайм дала хорошее объяснение этому определению. «Гуманизм — это теория; Гуманитаризм должен стать практикой».
Итак, вот мы все сознательные и такие, что дает? Гуманизма может быть больше. Гуманитаризм может быть большим.
Как сказал мне Гэри Маклелланд, исполнительный директор Humanists International: «Гуманизм – это прославление нашего общего человеческого опыта, охватывающее разум, сострадание и стремление к знаниям. Речь идет о признании нашего внутреннего достоинства и ценности. Гуманитаризм, с другой стороны, является активным выражением этого гуманизма, превращая сочувствие в действия по облегчению страданий и обеспечению справедливости».
Мне нравится, что. Идея использования человеческого опыта в качестве показателя, сострадания в качестве движущей силы, а также разума и стремления к знаниям как обширного чувства исследования мира. Вам нужны доказательства мира. Вам нужен чувственный опыт. Вам необходимо сострадание к другим встреченным существам. Вам нужна способность рассуждать об этом. Хотя, возможно, это европейский вариант гуманизма, переведенный в гуманизм.
Доктор Лео Игве — давний коллега и выдающийся африканский гуманист. А как насчет африканского привкуса гуманизма?
Игве, основатель гуманистического движения в Нигерии и организации «Защита предполагаемых ведьм», сказал: «Гуманизм – это мировоззрение, которое придает первостепенное значение человечности, а не божественности или сверхъестественному, в то время как гуманизм означает заботу о человеке. По этому определению, чтобы быть гуманистом, нужно быть атеистом или агностиком, нужно быть нетеистом. Но чтобы быть гуманистом, можно быть теистом или нетеистом. Слишком часто люди путают гуманизм с гуманизмом. Некоторые гуманитарии ошибочно называют себя гуманистами. Это понятно, потому что и гуманизм, и гуманизм перекликаются с вниманием и заботой о человеке. Многие люди обращаются к гуманистам или заявляют, что они гуманисты, когда сталкиваются с трудностями, нуждаются в убежище или страдают от преследований. Да, гуманисты заботятся о человечности, но гуманизм – это не гуманизм. Важно не путать гуманизм и гуманизм».
Это более точно и позволяет провести первичное, интегральное различие между необходимым нетеистическим компонентом гуманизма и теистически двусмысленным, амбивалентным или агностическим вкладом в гуманизм. В определенном смысле заниматься гуманитарной работой гуманно, это правда.
В то же время нельзя отделить личность от поступков. Если люди верят в бога или совершают моральные поступки, совершая их ради целей бога или высшей силы, то они не гуманисты.
Совершение морального поступка в рамках гуманизма сужает формулировку гуманизма до нетеистов. В каком-то смысле нетеистический гуманизм не надеется на рай и не боится ада. Он действует в рамках «здесь и сейчас» и нефантастического. Это высшая этическая рамка, поскольку она охватывает физическое, естественное и информационное.
Физическая реальность окружающего нас мира состоит из полностью естественных законов и относительной надежности обработки информации когнитивными существами, такими как мы сами. Я люблю это. Гуманизм может обеспечить основу для гуманизма, но не является гуманизмом; однако, когда гуманизм необходим для гуманитарных действий, он обеспечивает превосходную, более зрелую основу для этических действий без опоры на сверхъестественное существо, будь то на Глобальном Севере или Глобальном Юге.
Фото Макс Бендер on Unsplash