Рой Спекхардт — писатель-гуманист и активист, занимавший пост исполнительного директора Американской гуманистической ассоциации с 2005 по 2021 год, расширяя её деятельность в поддержку светских ценностей, равенства и социальной справедливости. Он является автором Создание перемен посредством гуманизма и Гуманизм, основанный на справедливости, и продолжает писать и говорить о гуманизме, основанном на сострадании и справедливости.
В эпоху, когда правительства ставят религиозные чувства правых сил выше основных прав человека, «богохульство» остается эффективным способом подорвать подобные антидемократические идеологии — зачастую одновременно получая и немного удовольствия.
Некоторые видят в «богохульстве» лишь тупое оружие, используемое для провокации или унижения, или, если быть немного мягче, инструмент для умных комиков, но в лучшем случае это скальпель, разрезающий догмы, чтобы разоблачить лицемерие, бросить вызов вредоносным идеологиям и защитить права тех, кого подавляет религиозная ортодоксальность. Хороший «богохульник» не безрассуден, а действует обдуманно, отстаивая принципы справедливости.
Этика нападения
Свобода мысли должна быть абсолютной. Но свобода выражения, особенно религиозного, имеет социальный вес. Хороший «богохульник» понимает этот баланс. Он признаёт, что критика может ранить, но также и то, что дискомфорт иногда необходим для прогресса. Мы не должны позволять угрозам или насилию диктовать границы свободы слова. Однако нам также следует избегать усиления вредоносной риторики, подпитывающей экстремизм. Цель — не сеять хаос, а пролить свет на истину.
Хотя гуманисты часто используют этот принцип в своих интересах, они могут возродить естественный закон. Он утверждает, что люди обладают неотъемлемыми правами — автономными ценностями, которые ни одно правительство или религия не могут отменить. Среди них — право задавать вопросы, критиковать и, конечно же, богохульствовать.
Деэскалация без капитуляции
Такие организации, как Совет по делам религиозных и мировоззренческих общин (известные как STL) в Норвегии показали, что можно снизить религиозную напряженность, не прибегая к цензуре или силе. Межконфессиональный альянс В Соединенных Штатах он стремится использовать социальную силу веры для достижения большего разделения религии и государства. И лидеры по всему миру используют стратегии религиозная грамотность, плюрализм и глобальное взаимодействие для продвижения гуманистических идеалов. Доброму «богохульнику» не нужно подрывать эти благородные усилия по созданию более гармоничного мира.
Диалог, сочувствие и стратегическая сдержанность могут сохранить общественный порядок, одновременно защищая свободу слова, но эти часто благонамеренные усилия могут перерасти во что-то гораздо более опасное.
Когда государственным служащим, которым поручено предоставлять услуги всем, разрешено исключать некоторых из них из-за их противоречий с убеждениями; когда законы о преступлениях на почве ненависти расширяются до попыток ограничить «преднасилие»; когда люди боятся указывать на несправедливость, завернутую в мантию веры, и, конечно же, когда тем, кто оскорбляет чувства верующих, выносятся суровые наказания, тогда правительства необходимо обуздать. Регулярная доза богохульства может помочь остановить скатывание по скользкой дорожке к теократическим правилам.
«Богохульство» с целью
Люди могут противостоять тем, кто подавляет инакомыслие и ставит под угрозу гуманистические идеалы, став хорошим «богохульником». Для максимальной эффективности, прежде чем «богохульствовать», они спрашивают:
«Богохульство» оказывает наиболее позитивное воздействие, когда оно не направлено против веры людей, а вместо этого подвергает сомнению идеи, лежащие в основе многих верований, которые защищают несправедливость или требуют беспрекословного повиновения.
В интервью 2015Стивен Фрай богохульно раскритиковал концепцию всемогущего и якобы благосклонного Бога, указав на ужасные и ненужные страдания в мире. Хотя было начато расследование по факту «богохульства», оно было прекращено за отсутствием состава преступления. Но, что ещё важнее, его высказывания вызвали широкую дискуссию, которая, возможно, заложила культурную основу для успешного референдума, проведённого три года спустя, об исключении слова «богохульство» из конституции Ирландии.
«Богохульство» — не только для атеистов! Уходящий губернатор Джакарты, христианин Басуки Тьяхаджа Пурнама, также известный как Ахо, был… осужден за богохульство в 2017 году за цитирование аята Корана во время предвыборной речи. По всей видимости, его интерпретация аята была расценена как оскорбление ислама, и в результате он был приговорён к двум годам тюремного заключения. Однако его умелое использование религиозных текстов стало вызовом злоупотреблению Священным Писанием в целях манипулирования выборами, что вызвало массовые протесты и международные дебаты о свободе вероисповедания и политической свободе.
«Богохульство» не обязательно должно иметь последствия на мировой арене, чтобы быть благом. Когда ребёнок обнаруживает, что не разделяет фундаменталистских убеждений родителей, и смело противостоит им, объясняя свои позитивные убеждения, не основанные на религии, это тоже акт «богохульства», по крайней мере, в глазах родителей. Но их первоначальное восприятие этого как «богохульного» нападения на их веру может привести семью к более глубокому разговору о вере, независимости и уважении, который поможет всем участникам развить эмоциональную честность и взаимное уважение.
Эти иллюстрации показывают, как «богохульство», если его использовать целенаправленно, может стать инструментом освобождения, установления истины и культурной эволюции.
Последняя богохульная мысль
Быть хорошим «богохульником» — значит быть смелым, а не жестоким. Это значит использовать сатиру и критику в защиту маргиналов, а не усугублять их раны. Это значит бросать вызов священному, когда оно защищает несправедливость, — и делать это с ясностью, состраданием и убеждённостью.
Изображение: frank333, Shutterstock
Мнения и взгляды, выраженные в данной статье, принадлежат исключительно автору и не обязательно отражают официальную политику или позицию какой-либо организации, учреждения или субъекта, с которыми автор может быть связан, включая Humanists International.