Новый доклад проливает свет на преследование неверующих в Африке

Лео Игве является членом правления Humanists International и основателем Нигерийского гуманистического движения (ныне Гуманистическая ассоциация Нигерии).

Этот блог был первоначально опубликован Сахара Репортеры на 14 июня 2021.

Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) в недавнем документе, подчеркнул важнейший аспект гуманизма и религии в Африке: положение неверующих в регионе.

В докладе описываются проблемы, с которыми сталкиваются на континенте африканцы, не исповедующие никакой религии. Это показывает, что, хотя число тех, кто идентифицирует себя как атеистов, агностиков, вольнодумцев, гуманистов или секуляристов в Африке, растет, в различных странах существуют повсеместные правительственные ограничения и социальная дискриминация. Эта ситуация затруднила измерение и определение количества неверующих. Лица, не считающие себя религиозными, лишены правовой защиты, страдают от политической изоляции и социальной нетерпимости. Африканские государства не предоставляют неверующим их полных прав человека.

В докладе показано, что демографические показатели неверующих выражаются однозначными числами, за исключением Мозамбика и Южной Африки. Но это не должно никого удивлять. На континенте существует мало организаций неверующих, поскольку пространство для защиты нетеистических взглядов ограничено. В информационном бюллетене приводятся некоторые случаи преследования, угроз и преследования нерелигиозных верующих.

Например, Саид Джабельхир, основатель Cercle des Lumières pour la pensée libre (Круга просвещения свободной мысли), был приговорен к тюремному заключению и штрафу за критику исламских ритуалов и насмешки над пророком Мухаммедом. В Нигерии президент Гуманистической ассоциации Мубарак Бала, был заключен в тюрьму без предъявления обвинений. Полиция арестовала его после подачи петиции о том, что он опубликовал в Facebook пост, предположительно оскорбляющий пророка ислама. В Судане власти арестовали Мохамеда Салиха за изменение статуса в его удостоверении личности на нерелигиозный. Однако судья заявил, что он психически не способен предстать перед судом, и впоследствии освободил его. В этом информационном бюллетене также освещаются преследования неверующих в Уганде, Египте, Танзании, Сомали и Кении.

Он обращает внимание на нарушения прав неверующих студентов по всему региону. Неверующим учащимся не разрешается отказываться от религиозных занятий и обязательного религиозного богослужения в школах.

Эта публикация является долгожданным событием. У него есть потенциал изменить ландшафт веры/неверия в регионе.

Неверующие сталкиваются с трудностями при выражении своих взглядов и воплощении в жизнь своих убеждений, поскольку постколониальные африканские государства слабы и неспособны противостоять и ограничивать неправомерное влияние религий, особенно христианства и ислама. Постколониальные африканские государства лишь на словах поддерживают свободу религии или убеждений неверующих и склонны к предвзятости в отношении одной или нескольких религий, доминирующих религий.

Правительства предвзято относятся к нерелигиозным и нетеистическим убеждениям. Даже в тех случаях, когда светскость или разделение церкви (мечети) и государства закреплены в конституции, такие положения являются бумажными тиграми и редко соблюдаются. В странах действуют религиозные правительства и политика; Христианские/исламские теократии, а не светские демократии. Религии определяют проводимую политику и законы, которые соблюдаются. Государства являются продолжением церквей, мечетей и храмов. Религия важнее прав человека, закона и конституции во всей Африке. Отсутствие разделения государства и религии превратило государство в инструмент продвижения религии. Это подрывает способность государств гарантировать равные права верующих и неверующих. Отсутствие нейтралитета государства в религиозных вопросах делает правительство инструментом религиозного притеснения и преследования неверующих.

В странах, где ислам является На практике некоторые органы or де-юре религии, правительства преследуют и дискриминируют неверующих, потому что государственные деятели управляют на основе шариата, а не государственных законов. Государственные чиновники разрабатывают политику и принимают законы, чтобы успокоить умму. Неверующих называют неверными. А государственная машина используется для ведения джихада, священной войны в буквальном смысле слова, против неверующих. Мусульманские теократы приносят в жертву человечность неверующих на алтарь исламского благочестия. В начале XXI века надругательство над человечностью нерелигиозных африканцев должно прекратиться. Эта культура насилия и безнаказанности должна положить конец!

Нерелигиозные верующие должны пользоваться равными правами с верующими людьми. Неверующие не просят особого обращения.

Неверующие требуют, чтобы африканские государства выполнили свои обязательства перед неверующими гражданами.

Чтобы улучшить положение неверующих в африканских странах, USCIRF должна предпринять срочные шаги на национальном и международном уровнях для решения проблемы преследования неверующих по всей Африке. Отчет следует использовать в качестве ресурса для укрепления государственного нейтралитета в религиозных вопросах и разделения церкви/мечети и государства во всех африканских странах. Неверующие страдают от преследований, потому что за такие нарушения нет никаких последствий. Преследующие государственные и негосударственные органы не наказываются за нарушение прав неверующих. Они не страдают от какого-либо негативного воздействия или последствий этих нарушений. Например, в Нигерии президент Гуманистической ассоциации находится в тюрьме без предъявления обвинений уже более года. Это незаконное задержание произошло потому, что мусульманские теократы знали, что это нарушение им сойдет с рук. Исламский истеблишмент потворствовал полиции, чтобы заключить его в тюрьму, не привлекая к ответственности. Если бы исламское правительство штата Кано и члены Высшего совета по делам ислама знали, что за такие действия будут последствия, они бы не допустили такого грубого нарушения прав человека. Людей, придерживающихся нерелигиозных и нетеистических убеждений, нельзя убивать или заключать в тюрьму. Никто не должен подвергаться наказанию за отречение от религии или ее критику. Оскорбление религиозных чувств не должно быть предлогом для убийств и преследований неверующих. Должны быть издержки и последствия для государственных и негосударственных субъектов, которые помогают, подстрекают или совершают такие злоупотребления. Итак, этот информационный бюллетень является и должен быть призывом к действию против преследований и нарушений человечности и прав человека неверующих в Африке. Положение неверующих в Африке должно измениться и улучшиться. Их преследование должно прекратиться. Человечность неверующих африканцев необходимо уважать и поддерживать.