Чему научились гуманисты за шесть месяцев после начала пандемии?

В рамках нашей #Глобальныйгуманизмсейчас 25 июля Humanists International организовала онлайн-встречу с шестью активистами-гуманистами со всего мира на тему «Гуманизм и COVID-19, шесть месяцев спустя» — посмотрите видео их встречи или прочитайте краткий обзор их выступлений ниже.

Несмотря на то, что докладчики представляли шесть разных регионов, выступления спикеров разделяли некоторые общие темы, такие как борьба с теориями заговора и «фейковыми новостями», влияние пандемии на психическое здоровье, рост расистских актов насилия и важность поиска для наиболее уязвимых слоев общества.

Онлайн-встречу провел президент Humanists International, Эндрю Копсон. В своем вступительном слове Эндрю подвел итоги ситуации:

«С начала пандемии прошло примерно шесть месяцев, 15 миллионов подтвержденных случаев заболевания во всем мире, более 600,000 XNUMX смертей подтверждено в результате этого вируса […] Гуманистические группы много делают в этой ситуации, и это событие призвано услышать немного от них о том, как пандемия влияет на гуманистическое движение на региональном и глобальном уровне, как гуманистические организации сталкиваются с чрезвычайной ситуацией и каких гуманистических ценностей нам следует больше всего придерживаться в данный момент».

Учитывая, что США в настоящее время являются наиболее пострадавшей страной в мире (4,2 миллиона подтвержденных случаев, более 147,000 XNUMX смертей). Ребекка Хейл из Американской гуманистической ассоциации выступил первым:

«Гуманизм — это образ жизни, и я думаю, что мы видим многие из наших основных ценностей в полной мере, возможно, в большей степени из-за конфликта (по крайней мере, в США) между наукой и суевериями, умышленным невежеством и крайними религиозными убеждениями. Истории успеха в борьбе с Covid-19 исходят от науки, а не от религиозных общин. Бог не защищает истинно верующих от вируса, а маски, социальное дистанцирование и тщательное мытье рук.

«Как гуманисты, мы не приписываем вирусу злобный багаж, это часть природы. Это реальность, и мы стремимся узнать больше, стремимся понять. Мы следуем рекомендациям ученых. Мы доверяем науке и больше, чем когда-либо, отдаем свою жизнь в руки наших собратьев, понимая, что большинство из нас хотят поступать разумно, и в то же время надеемся, что эгоизм нашего президента не убьет нас или кого-либо еще. ».

Отвечая на вопрос о работе гуманистических организаций в Северной Америке, Ребекка привела несколько вдохновляющих примеров – полный список можно прочитать здесь. здесь:

• многие люди занялись изготовлением масок, используя свои 3D-принтеры для изготовления защитных щитков для лиц, оказывающих первую помощь, и медицинских работников;
• очень креативная активистка-гуманистка Маргарет Дауни оделась как Элмо и разъезжала по своему району во время изоляции, махая детям и бросая им небольшие подарки, одновременно собирая деньги для Общества свободомыслия;
• капелланы-гуманисты перенаправляют свою энергию с заботы о пациентах на заботу о медицинских работниках.

Дэвид Пинеда, президент Гуманистов Гватемалы, выступил вторым:

«Одним из главных успехов Гуманистов Гватемалы за последние два года стала серия живых мероприятий: комедийные шоу, книжные клубы, конференции и т.д. Мы достигли этого также благодаря финансовой поддержке Humanists International. Но теперь этому пришлось положить конец, и мы перевели всю нашу деятельность в онлайн. На данный момент это работает хорошо, еще и потому, что таким образом мы можем охватить более широкую и разнообразную аудиторию. Однако мы полностью осознаем, что онлайн-встречи не могут заменить личные встречи.

«Причина, по которой живые «личные» встречи так важны для нас, заключается в том, что гуманисты в Гватемале часто очень изолированы от остального сообщества. Гуманисты часто являются единственными в своих семьях или в своем районе, поэтому возможность встретить других единомышленников в реальной жизни, даже просто за кружкой пива или кофе, — это очень освобождающее и полезное чувство».

Дэвид также подчеркнул, что:

• другие гуманистические организации из Латинской Америки были лучше подготовлены к переводу всей своей деятельности в онлайн, поскольку их онлайн-присутствие уже было массовым еще до пандемии – например, Светское гуманистическое общество Перу;
• общая борьба всех латиноамериканских гуманистических организаций ведется против суеверий и дезинформации, особенно когда речь идет о медицинских фейковых новостях и опасных теориях заговора;
• лишь немногие латиноамериканские гуманистические организации смогли заняться гуманитарной работой, поскольку латиноамериканские организации слишком малы, чтобы иметь возможность этим заниматься.

Третьим спикером панели стал Рослин Молд от Гуманистической ассоциации Ганы:

«Когда президент Ганы объявил о начале карантина, наша жизнь изменилась за одну ночь. Многие граждане Ганы живут впроголодь, они ежедневно работают, и очень многим людям в нашем сообществе не хватает еды. Гуманистическая ассоциация Ганы пыталась помочь нуждающимся людям, снабжая их продуктами питания и предметами первой необходимости.

«Мы перевели всю нашу деятельность в онлайн, и это парадоксальным образом улучшило возможности нашей команды, поскольку теперь мы встречаемся каждую неделю, а не раз в месяц. Мы также решили распространить научную информацию о вирусе в социальных сетях. Мы информировали людей об этой болезни, используя отчеты ВОЗ и все, что было подтверждено мировым научным сообществом.

Но фейковые новости распространяются быстро, и Рослин упомянула следующее:

• во многих африканских странах люди продолжают распространять теории заговора, в том числе ту, которая гласит, что лекарство найдено на Мадагаскаре или в Сьерра-Леоне;
• некоторые ганские компании начали продавать чудесные лекарства и лекарственные травы для лечения COVID-19;
• некоторые африканские гуманистические организации (особенно в Кении и Нигерии) воспользовались этой возможностью, чтобы активизировать свою деятельность, в то время как другим, к сожалению, пришлось «приостановить» свою деятельность из-за ограничений интернет-соединения в их странах.

Уттам Нираула из SOCH Непал был четвертым спикером панели. Он повторил некоторые моменты, только что высказанные Рослин, согласившись с тем, что для гуманистов первым врагом, с которым нужно бороться, является суеверие:

«В начале пандемии индуистские священники в Непале начали распространять новости о том, что употребление коровьей мочи может вылечить COVID-19, и многие люди так и сделали. Другие люди начали говорить, что этот коронавирус — своего рода богиня, и поэтому собрались публично, чтобы помолиться ей, прося остановить пандемию. В самом начале пандемии около шести мусульманских паломников дали положительный результат на вирус. Эта новость вызвала ответную реакцию ненависти ко всей мусульманской общине Непала, обвиненной в распространении вируса в стране, и мы, как гуманисты, боролись с распространением этих фейковых новостей.

«SOCH Непал находится на передовой линии борьбы с вирусом. Мы работали вместе с ВОЗ и министром здравоохранения над предоставлением научной информации о COVID-19. Мы даже разработали собственное мобильное приложение, которое принадлежит Минздраву. Наша работа против суеверий оказалась настолько успешной, что представитель Минздрава поддержал наш подход, предложив людям не молиться против коронавируса, а бороться с ним, следуя советам ученых и экспертов».

Уттам также упомянул, что SOCH Непал боролся с вирусом на других фронтах:

• когда пандемия поразила Индию, сотни тысяч граждан Непала, которые раньше работали в Индии, хотели вернуться в Непал, но не позволяли им пересечь границу; SOCH Nepal помог им, предоставив палатки, воду, еду и другие предметы первой необходимости;
• SOCH Непал также помог членам меньшинства далитов и другим наемным работникам, которые больше всего пострадали от вируса;
• психическое здоровье непальцев серьезно пострадало: по меньшей мере 1,647 человек покончили жизнь самоубийством, но SOCH Nepal не смог ничего сделать, чтобы им помочь.

Кирстин Керн от Датской гуманистической ассоциации был последним спикером дискуссии:

«Как и во многих других частях мира, в Европе мы наблюдаем всплеск проблем с психическим здоровьем, домашнего насилия, расистских нападений, особенно против азиатов и мигрантов, которых обвиняют в распространении вируса в нашем регионе.

«Проблема, которая затронула многие европейские гуманистические организации, заключалась в прерывании всех церемоний, особенно гуманистических похорон. Людям приходилось переживать свой траур совсем по-другому, и в этом им помогали многие капелланы-гуманисты.

Кирстин также подчеркнула, как гуманисты в Европе были удивлены, увидев разную реакцию в каждой стране региона:

• такие страны, как Италия или Испания, ввели очень строгие меры изоляции, в то время как другие (например, Швеция) выбрали противоположный подход;
• некоторые страны Восточной Европы даже пытались воспользоваться этой возможностью для принятия некоторых регрессивных законов, например, в Польше, где парламент пытался еще больше ограничить право женщин на аборт, или в Венгрии, где Орбан заявил о своих правах и получил полные полномочия от парламент.

Эндрю Копсон завершил эту встречу позитивным посланием единства и солидарности:

«Единственное, что точно не изменится после этой пандемии, — это инклюзивный и разнообразный характер нашего глобального гуманистического движения. Мы продолжим делиться и поддерживать друг друга через границы. Спасибо всем гуманистическим организациям, которые делают это сегодня».