Мохаммед ульд Шейх ульд Мхайтир («Шейк Мхайтир») — блоггер и активист, выступающий против рабства, из Мавритании. В 2014 году он был приговорен к смертной казни за лицемерие и оскорбление Пророка по статье 306 Уголовного кодекса Мавритании на основании написанного им поста, в котором критиковалось использование определенных религиозных текстов для оправдания рабства и подобных рабству практик в Мавритании.
Несмотря на то, что его приговор был смягчен максимум до двух лет, Мхайтир в конечном итоге содержался под стражей более пяти лет. Большую часть своего заключения он провел в одиночной камере с ограниченным доступом к свету и вентиляции. Его освободили в 2 году.
История дела
2021
июль
Мхайтир делает заявление во время третьего цикла универсального периодического обзора Мавритании. Он критикует решение о пересмотре Уголовного кодекса в 3 году с целью сделать обязательным смертный приговор за преступления вероотступничества и богохульства, а также продолжающееся преследование и преследование активистов, выступающих против рабства в Мавритании.
2020
декабрь
Мхайтир говорит от имени Humanists International на 67-й сессии Африканской комиссии по правам человека и народов. В его заявлении речь шла о преследовании правозащитников в Мавритании и других африканских государствах.
2019
3 августа
Мхайтиру удается переехать в страну в Европе.
29 июля
Мхайтир выпустил после 5 с половиной лет содержания под стражей, в основном в одиночной камере. Мхайтир сказал о своем пребывании под стражей он сказал, что «условия содержания были очень суровыми, до такой степени, что я иногда семь месяцев не принимал душ, а психологическое давление было ужасным. Я не имел права на свидания с семьей до истечения года после моего ареста и после вынесения смертного приговора после суда, который я прошел в конце 2014 года».
Одним из условий его освобождения является то, что он сделает публичные заявления о раскаянии через Facebook и другие средства массовой информации, в том числе по национальному телевидению Мавритании.
2018
27 апреля
Национальное собрание Мавритании принимает закон замена статьи 306 Уголовного кодекса и введение обязательной смертной казни для лиц, осужденных за «кощунственные речи» и действия, считающиеся «кощунственными». Новый закон исключает предусмотренную статьей 306 возможность замены смертной казни тюремным заключением за некоторые преступления, связанные с вероотступничеством, если преступник незамедлительно раскаивается. Закон также расширяет сферу применения смертной казни на «предательские деяния».
Судя по всему, время принятия закона связано с делом Мхайтира.
2017
Ноябрь 9
Апелляционный суд Нуадибу отменяет смертный приговор Мхайтиру и заменяет его сроком на два года и штрафом.
К тому времени, как Апелляционный суд смягчил ему приговор, Мхайтир уже отсидел под стражей почти три года и должен был быть освобожден на этом этапе. Однако правительство продолжает держать Мхайтира в неназванном месте в «административном заключении» до июля 2019 года, якобы ради его собственной безопасности.
июнь
Рабочая группа ООН по произвольным задержаниям опубликовала заключение обнаружение Задержание Мхайтира является произвольным и призывает Мавританию немедленно освободить его.
январь
Верховный суд возвращает дело в Апелляционный суд, тот же суд, который оставил в силе смертный приговор Мхайтиру.
2016
Ноябрь 15
Сегодня Верховный суд должен вынести окончательное решение по делу Мхайтира, но вынесение приговора отложено после того, как протестующие окружили суд, требуя его казни.
21 апреля
Апелляционный суд проводит слушание после нескольких месяцев задержки. В своем решении Апелляционный суд подтвердил решение суда первой инстанции, но также передал дело в Верховный суд для рассмотрения вопроса о квалификации преступления (т.е. вероотступничество против лицемерия).
Мхайтир перед судом признал, что допустил ошибку, и попросил прощения. Согласно статье 306 Уголовного кодекса Мавритании, «каждому мусульманину, виновному в преступлении отступничества, будь то словом или очевидным или очевидным действием, будет предложено покаяться в течение трех дней. Если обвиняемый не раскается в течение этого времени, он должен быть приговорен к смертной казни, а все его имущество будет конфисковано правительством».
2014
24 декабря
После почти года содержания под стражей на однодневном суде над Мхайтиром приговорен к смертной казни расстрел по решению суда в Нуадибу, северо-запад Мавритании.
Существовали многочисленные нарушения в суде, включая непринятие доказательств во внимание, потерю полицией пленок с «покаянием» и отказ суда разрешить обсуждение содержания письма Мхеитира. Угрозы смертью были настолько распространены в период, предшествовавший суду, что трое адвокатов Мхайтира подали в отставку.
В начале разбирательства Мхайтир снова раскаялся перед трибуналом и попросил прощения, объяснив, что он никогда не хотел оскорбить Пророка и что любое оскорбление, содержащееся в его статье, было результатом неправильного толкования.
Суд заявил Мхайтир виновен в преступлениях (1) лицемерии (как сообщается, тот, кто, совершив преступление вероотступничества, неискренне раскаивается) и (2) оскорблении Пророка, и приговорил его к смертной казни через расстрел. Когда приговор был зачитан вслух, Мхайтир потерял сознание под аплодисменты толпы.
2 января
Мхайтир за участие и обвинен в вероотступничестве по статье 306 Уголовного кодекса. Обвинение связано с публикацией в блоге, в которой говорилось о ситуации с рабством и кастовой дискриминацией в Мавритании. Пост был опубликован в декабре 2013 года. После его публикации по всей стране прошли массовые акции протеста с призывами к казни Мхайтира за «богохульство».
В Отчете о свободе мысли за 2014 год, подготовленном организацией Humanists International, в отношении протестов отмечается следующее: «было много призывов, в том числе со стороны имамов, ученых и профессоров, к казни М'Хейтира. Один проповедник, Аби ульд Али, предложил 4,000 евро тому, кто убьет блоггера. Правительство Мавритании и оппозиционные партии поддержали протесты. Президент Мохамед ульд Абдель Азиз сказал: «Мы применим закон Божий к любому, кто оскорбляет пророка, и к тому, кто публикует такое оскорбление».
Исходная информация
В 2021 году Humanists International переиздал Интервью с Мхайтиром, в котором он рассказывает о своем прошлом и испытаниях, с которыми ему пришлось столкнуться как откровенному члену касты Маалмине.
О своих молодых годах и своем решении принять участие в активизме против рабства Мхайтир вспоминает: «Я родился в 1983 году, у меня три брата (две девочки и мальчик) и я самый старший из братьев. В детстве я получил чисто религиозное образование, пока не выучил наизусть Коран и многие книги по исламскому шариату, затем пошел в обычную школу и продолжил обучение, пока не получил степень магистра экономики. Мои мысли начали меняться, когда я поступил в университет, откуда я затем переехал в столицу учиться, и начал читать много книг. С детства меня не устраивала ситуация, навязанная обществом, но у меня не было выбора, я отбрасывал идеи, которые время от времени приходили ко мне, за исключением того, что университетская сцена была решающим шагом, потому что я присоединился к студенческому движению левых коммунистов). . . . После первого года обучения в колледже мои идеи стали достаточно ясными, чтобы защитить мою проблему – проблему неприкасаемых – и другие причины, такие как рабство. И я воспринял письмо как оружие в этой битве. Я продолжал работать в этих рамках, пока одна из статей в конце 2013 года не заставила меня стоять перед виселицей.".
История страны
Закон и правовые процедуры Мавритания основаны на шариате. Преступления шариата, такие как ересь, вероотступничество, атеизм, отказ молиться, прелюбодеяние и алкоголизм, содержатся в Уголовном кодексе.
В результате изменения законодательства в 2018 году вероотступничество теперь является преступлением, караемым смертью. Поправка к статье 306 Уголовного кодекса гласит, что смертная казнь будет применяться к «каждому мусульманину, мужчине или женщине, который высмеивает или оскорбляет Аллаха», его посланника, его учение или любого из его пророков, «даже если [ обвиняемый] раскаивается». Закон также предусматривает наказание до двух лет тюремного заключения и штраф в размере до 600,000 13,804 угий (приблизительно XNUMX XNUMX евро) за «оскорбление общественной непристойности и исламских ценностей», «нарушение запретов Аллаха» или содействие в их нарушении.
Правительство использует репрессивное законодательство, включающее уголовную клевету, широкие определения терроризма и «разжигание расовой ненависти», а также обвинения в «распространении атеизма», для цензуры и преследования правозащитников, активистов, блоггеров и политических диссидентов.
Мавританское общество жестко основано на кастах. Бейдане, имеющие арабо-берберское происхождение, доминируют в политическом и социальном плане, в то время как этнические группы Харатин и Маалмине остаются экономически и политически маргинализированными. Как это сделал сам Мхайтир письменный:
В Мавритании существуют три основные касты. Первый — это «Бейдане», что означает класс господ, второй — «Харратины», которые являются рабами, а третий — это класс «Маалмине», который является классом неприкасаемых. . . . Земля в Мавритании принадлежит господскому классу, и некоторые бывшие рабы владеют небольшой ее частью. Что касается класса «Маалмине/Неприкасаемые», то у них ничего нет.
Работа Humanists International по их поддержке
Humanists International занимается делом Мхайтира примерно с момента вынесения ему приговора в 2014 году.
На протяжении всего периода его содержания под стражей Humanists International отслеживала и публично выступала за освобождение Мхайтира, а также оказывала давление по обратным каналам для проведения кампании за его освобождение. Это слова его первоначальный смертный приговор и вызов его осуждение за «отступничество» неоднократно рассматривалось Советом ООН по правам человека. В 2015 году также было сделано письменное представление в Универсальном периодическом обзоре (УПО) Мавритании, в котором его дело было в центре внимания. В ноябре 2018 года Humanists International присоединился к коалиции 31 НПО призывают к выполнению решения суда о его освобождении.
Humanists International продолжает работать с Мхайтиром над повышением осведомленности о продолжающихся нарушениях прав в Мавритании. Во время УПО Мавритании 2021 года Мхайтир представил видеозаявление в Совете ООН по правам человека от имени Международного гуманиста, в котором он осудил неспособность правительства решить проблему продолжающейся практики рабства и преследования активистов, выступающих против рабства.
