Шактика Саткумара с семьей вскоре после освобождения в августе 2019 года.
Лауреат премии шри-ланкийский писатель Шактика Саткумара столкнулся с обвинениями в том, что он оскорбил религиозные чувства буддистов и пропагандировал ненависть в связи с рассказом, который он опубликовал на своей странице в Facebook.
Арестованный 1 апреля 2019 года, он был произвольно задержан на 127 дней, пока полиция проводила расследование. Несмотря на завершение расследования 25 июня 2019 года, Саткумара был вынужден почти два года ждать решения генерального прокурора о том, будет ли его дело передано в суд.
История дела
2021
февраль
9 февраля 2021 года дело против писателя и рационалиста Шактики Саткумары было окончательно прекращено, через 22 месяца после его первоначального ареста.
2020
май
22 мая 2020 года Рабочая группа Организации Объединенных Наций по произвольным задержаниям высказала мнение, что 127-дневное задержание Саткумары было произвольным и противоречило международным обязательствам Шри-Ланки в области прав человека.
Многочисленные слушания по его делу в мировом суде и по его ходатайству об основных правах отложены в течение года.
2019
февраль
15 февраля 2019 года Саткумара опубликовал свой рассказ «Ардха» на Facebook.
25 февраля Буддийский информационный центр подал жалобу на Саткумару генеральному инспектору полиции.
март
Сообщается, что 6 марта буддийские монахи посетили место работы Саткумары, где, как он сообщает, ему угрожали и подвергали словесным оскорблениям.
Саткумару вызывают на допрос 25 марта.
апрель
Саткумара был арестован 1 апреля 2019 года по подозрению в совершении преступлений, предусмотренных разделом 291B Уголовного кодекса и статьей 3(1) Закона Шри-Ланки об МПГПП (2007 г.).
Его арест последовал за жалобой, поданной Буддийским информационным центром, в котором утверждалось, что рассказ Саткумары «Ардха» («Половина»), опубликованный на Facebook, носит уничижительный и дискредитирующий буддизм характер.
Саткумару доставили в полицейский участок Полгахавела, где он содержался под стражей 127 дней. После ареста его отправили в принудительный отпуск с работы.
июнь
На слушании, состоявшемся 25 июня 2019 года, полиция сообщила суду, что расследование завершено и дело передано Генеральному прокурору для принятия решения о выдвижении обвинений против Саткумары.
июль
На последующем слушании 9 июля 2019 года полицейские, представшие перед мировым судом Полгахавелы, сообщили суду, что они еще не были проинформированы о решении генерального прокурора.
На последующих слушаниях, проведенных перед мировым судьей в течение 2019 года, полиция подтвердила, что не получала указаний от генерального прокурора.
август
Саткумара был освобожден под залог 5 августа 2019 года Высоким судом Курунегала и освобожден из тюрьмы 8 августа 2019 года после того, как залог был должным образом внесен в мировой суд Полгахавелы. Условиями его залога являются денежная гарантия в размере 100,000 575 рупий (около 200,000 долларов США) и два поручительства на сумму XNUMX XNUMX рупий. Саткумара обязан явиться в полицию Полгахавелы во второе и четвертое воскресенье каждого месяца.
сентябрь
На слушании 30 сентября 2019 года дело Саткумары об основных правах, возбужденное 29 апреля 2019 года с целью оспорить юридическую обоснованность обвинений, выдвинутых против него в соответствии с Конституцией Шри-Ланки, было отложено до 28 июля 2020 года.
декабрь
После восьми месяцев пребывания в административном отпуске Саткумара был повторно назначен на свою должность при условии, что он может подвергнуться дисциплинарному расследованию в связи с написанием им «Ардхи». По словам его команды юристов, такое предупреждение прозвучало несмотря на то, что правила запрещают административным органам проводить дисциплинарные расследования по вопросам, не связанным с работой. Ему еще предстоит получить компенсацию за потерю заработка, понесенную во время его принудительного отпуска.
Исходная информация
Писатель-рационалист Шактика Саткумара является автором семи сборников рассказов, четырех поэтических антологий, романа и как минимум 17 научно-популярных книг по теории литературы, театральному искусству и буддизму. Он завоевал признание на провинциальном и национальном уровнях за свои рассказы и антологии стихов. Саткумара регулярно публикует литературные приложения к различным газетам на сингальском языке.
Среди отмеченных наградами публикаций Шактики Саткумары - сборники рассказов. Четвертое поколение (2006) Черный дракон (2010) Кактус Шипы (2012) Совесть прокурора (2015) Песочный (2016) и сборники стихов, в том числе: Выстрел в сердце (2009) темнота (2011) Безоблачная луна (2012). Совсем недавно он опубликовал Я роняю перо (2016) Сияющая женщина< (2017), в соавторстве с Асири Мунасингхе и Гнезда (2018).
Рассказ Саткумары «Ардха» предлагает иную интерпретацию легендарной истории «Сиддхартхи» в буддийской литературе, рассказанную персонажами рассказа. Саткумара утверждает, что при написании своего рассказа, написанного в постмодернистском стиле, он не имел намерения оскорбить буддизм или задеть чувства какой-либо религиозной общины.
До своего ареста Саткумара работал сотрудником по экономическому развитию в секретариате округа Полгахавела.
История страны
Демократическая Социалистическая Республика Шри-Ланка — страна с населением чуть более 20 миллионов человек, занимающая остров в северной части Индийского океана. Ранее входивший в состав Британской империи, «Цейлон» обрел независимость в 1948 году и стал республикой в 1972 году. На острове проживает множество этнических групп, и история Шри-Ланки после обретения независимости была отмечена этническим насилием.
Конституция Демократической Социалистической Республики Шри-Ланка
Согласно Конституции, каждый человек «имеет право на свободу мысли, совести и религии, включая свободу иметь или принимать религию или убеждения по своему выбору». Конституция дает гражданину «право либо самостоятельно, либо совместно с другими, публично или в частном порядке исповедовать свою религию или убеждения в богослужении, соблюдении обрядов, практике или обучении». Однако конституция также отводит буддизму «первое место» и обязывает правительство защищать его, но не признает его государственной религией.
Правовые рамки
Статья 290 Уголовного кодекса запрещает причинение вреда или «осквернение» мест отправления культа, а статья 291 — «нарушение» богослужения. Статья 290А далее криминализирует любые действия при различных обстоятельствах в местах отправления культа или вблизи них, которые направлены на «оскорбление религиозных чувств» или могут рассматриваться как «оскорбление» религии. Более того, закон далее в широком смысле криминализирует любое действие, включая речевые и письменные слова, совершенное с намерением «оскорбить религиозные чувства любого человека» (статья 291А) или «оскорбить религиозные чувства любого класса лиц». человек» (291Б) соответственно. Все это преступления, караемые лишением свободы.
Статья 3(1) Закона № 56 МПГПП от 2007 года гласит: «Никто не должен пропагандировать войну или пропагандировать национальную, расовую или религиозную ненависть, которая представляет собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию» и делает любое такое преступление правонарушением, не подлежащим освобождению под залог. наказывается лишением свободы на срок до 10 лет. Закон Шри-Ланки о МПГПП 2007 года не соответствует международным стандартам, гарантирующим право на свободу выражения мнений.
Вместе с Законом о предотвращении терроризма (временные положения) № 48 от 1979 года эти статьи составляют основу правовой базы Шри-Ланки по борьбе с разжиганием ненависти.
После недавнего визита в страну Ахмед Шахид, специальный докладчик ООН по вопросам свободы религии и убеждений, отметил, что:
«Гражданское общество заметило, что некоторые субъекты пытались злоупотребить Законом о МПГПП для ограничения свободы выражения мнений и подавления инакомыслия. Хотя подстрекательство к дискриминации, вражде и насилию криминализировано Законом о МПГПП, многие утверждали, что этот Закон не применялся таким образом, чтобы защитить меньшинства от подстрекательства; скорее, он используется для защиты религий или убеждений от критики или предполагаемого оскорбления. Закон о МПГПП по иронии судьбы стал репрессивным инструментом, ограничивающим свободу мысли и мнений, совести, религии и убеждений».
Humanists International известно о нескольких случаях, когда лица, мирно реализующие свое право на свободу выражения мнений или убеждений, столкнулись с жалобами по статьям 291(B) и 3(1) Уголовного кодекса и Закону о МПГПП соответственно.
Жил опыт
По данным организации Humanists International Гуманисты в опасности: Отчет о действиях 2020Гуманисты и атеисты в Шри-Ланке сталкиваются со значительной социальной стигмой и дискриминацией.
Одно из самых сложных дел для нерелигиозных людей – собраться публично с единомышленниками. Один из респондентов опроса Humanists International заявил:
«Гуманисты могут проводить собрания и собрания только для избранной массы в собственных аудиториях (при наличии разрешения руководства). Организация большого общественного собрания или встречи невозможна, поскольку буддийские монахи могут создать проблемы. В частности, бывшие мусульмане не имеют возможности собираться публично, будь то маленькие или большие, их безопасность и конфиденциальность будут под угрозой. Собрания бывших мусульман всегда секретны».
Проблемы и призывы Humanists International
Humanists International считает, что Саткумара стал мишенью за мирное осуществление своего права на свободу выражения мнений, и призывает власти Шри-Ланки компенсировать ему трудности, которые он перенес за прошедшие 22 месяца.
Работа Humanists International по поддержке Саткумары
С момента рассмотрения этого дела в мае 2020 года Humanists International выступала за прекращение дела против Саткумары, в том числе поднимала его дело в Совете по правам человека.
