Амстердамская декларация 1952 г.

Этот конгресс является ответом на широко распространенный спрос на альтернативу религиям, утверждающим, что они основаны на откровении, с одной стороны, и тоталитарным системам, с другой. Альтернативой, предлагаемой в качестве третьего пути выхода из нынешнего кризиса цивилизации, является гуманизм, который не является новой сектой, а является результатом давней традиции, вдохновившей многих мыслителей и творческих людей мира и давшей начало самой науке.

Этический гуманизм объединяет всех тех, кто уже не может верить различным вероучениям и готов основывать свое убеждение на уважении к человеку как духовно-нравственному существу. Основы современного этического гуманизма заключаются в следующем:

1. Это демократично. Она направлена ​​на максимально полное развитие каждого человека. Он считает, что это вопрос права. Демократический принцип может применяться ко всем человеческим отношениям и не ограничивается методами правления.
2. Он стремится использовать науку творчески, а не разрушительно. Он выступает за всемирное применение научного метода к проблемам благосостояния человека. Гуманисты верят, что огромные проблемы, с которыми человечество столкнулось в этот переходный век, можно решить. Наука дает средства, но сама наука не предлагает цели.
3. Гуманизм этичен. Он подтверждает достоинство человека и право личности на максимально возможную свободу развития, совместимую с правами других. Существует опасность в стремлении использовать научные знания в сложном обществе, свобода личности может оказаться под угрозой со стороны той самой безличной машины, которая была создана для ее спасения. Таким образом, этический гуманизм отвергает тоталитарные попытки усовершенствовать машину, чтобы получить немедленные выгоды за счет человеческих ценностей.
4. Он настаивает на том, что личная свобода является целью, которая должна сочетаться с социальной ответственностью, чтобы ею не можно было приноситься в жертву улучшению материальных условий. Без интеллектуальной свободы фундаментальные исследования, от которых в долгосрочной перспективе должен зависеть прогресс, были бы невозможны. Гуманизм пытается построить мир на свободном человеке, ответственном перед обществом. Во имя свободы личности гуманизм не догматичен и не навязывает своим приверженцам никаких убеждений. Таким образом, оно привержено образованию, свободному от идеологической обработки.
5. Это образ жизни, направленный на максимально возможное удовлетворение посредством развития этического и творческого образа жизни. Это может стать образом жизни для всех и везде, если человек способен реагировать на изменения, требуемые меняющимся социальным порядком. Основная задача гуманизма сегодня – дать людям понять в самых простых терминах, что это может значить для них и к чему их обязывает. Используя в этом контексте и в целях мира новую силу, которую дала нам наука, гуманисты уверены, что нынешний кризис можно преодолеть. Освобожденные от страха энергии человека будут доступны для самореализации, предел которой невозможно предугадать.

Таким образом, этический гуманизм — это вера, отвечающая на вызов нашего времени. Мы призываем всех людей, разделяющих это убеждение, присоединиться к нам в этом деле.

Конгресс ИГЭУ 1952 г.

Рекомендуемая академическая ссылка

«Амстердамская декларация 1952 г.», Humanists International, Всемирный гуманистический конгресс, Амстердам, Нидерланды, 1952 г.