Проблемы пропаганды

Свобода выражения мнения является фундаментальным правом личности и основой любого общества, которое ценит равенство, человеческое достоинство и прогресс. А свобода мысли — это право, из которого исходят многие другие, включая право на доступ к идеям, формирование собственного мнения и действие в соответствии со своими убеждениями. Хотя свобода мысли и убеждений, включая религиозные убеждения, должна быть защищена, не менее важно гарантировать среду, в которой можно проводить критическое обсуждение религии.

Гуманисты считают, что плюрализм мнений жизненно важен для социальной сплоченности и прогресса в обществе. Защита любых идей от критики не приносит им пользы: она позволяет им выжить в неизменном виде, не подвергаясь адаптации, исправлению или улучшению.

Основы прав на свободу выражения мнений, мысли, совести и религии

Право на свободу выражения мнений, а также право на свободу мысли, совести, религии или убеждений защищают каждого человека. Оба права защищены всеми основными международными договорами по правам человека, включая статьи 18 и 19 обоих договоров. Всеобщая декларация прав человека (ВДПЧ) и Международный пакт о гражданских и политических правах МПГПП и были разъяснены в Общий комментарий 22 Комитета по правам человека.

Статья 18 гарантирует право на свободу мысли, совести и религии, которое также включает право менять или отвергать любую религию и исповедовать свою религию или убеждения; публично или конфиденциально, в обучении, практике, поклонении, соблюдении и выражении.

Статья 19 добавляет, что каждый имеет право на свободу мнений и их свободное выражение, включая свободу распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ. Хотя свобода религии или убеждений считается «абсолютным» правом, свобода выражения мнений может быть ограничена, но только по конкретным и тщательно определенным причинам. Рабатский план действий здесь ясно сказано: запрещаться может только пропаганда национальной, расовой или религиозной ненависти, представляющая собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию. Он подтверждает «фундаментальный принцип» о том, что «ограничение свободы слова должно оставаться исключением» и что ограничения не должны быть «слишком широкими, чтобы они не ограничивали свободу слова широко или нецеленаправленно» (пункт 18). Это включает в себя то, что законы, направленные на защиту «чувств» верующих посредством уголовного права, где нет подстрекательства к дискриминации или насилию, не преследуют законную цель.

Вызовы свободе выражения мнений, мысли, совести и религии

Неслучайно право на свободу выражения мнения и свободу религии или убеждений упоминаются вместе. Статьи 18 и 19 переплетены и, как правило, остаются или исчезают вместе. Это становится очевидным, если посмотреть законы о «богохульстве» которые утверждают, что защищают свободу вероисповедания, но на самом деле несовместимы как с правом на свободу выражения мнения, так и с правом на свободу религии или убеждений.

Проблемы включают:

• Законы о богохульстве до сих пор существуют во всем мире и запрещают критику охраняемых религий, религиозных убеждений, религиозных деятелей или религиозных учреждений. Законы о «богохульстве» и религиозных оскорблениях:
  • всегда субъективны – в зависимости от какого-то стандарта того, что считается «богохульством», который предполагает что-то вроде правильного, нерушимого стандарта религии, против которой хулят. В зависимости от контекста и убеждений, проявление религии одного человека может рассматриваться как кощунственное для другого;
  • запрещать, проблематизировать или ограничивать свободное выражение мнений, когда дело доходит до вопросов, критики и выражения сатиры или насмешек в отношении религии;
  • склонны к злоупотреблениям – их используют для нападения на различные предполагаемые «богохульства», от реальной критики или сатиры на религию до простого изложения альтернативных убеждений.
• Законы о богохульстве предотвращают критику в отношении:
  • аморальные или незаконные действия, совершаемые во имя религии (например, детские «браки», рабство, калечащие операции на половых органах, забивание камнями, отказ в гражданстве, запрет на «межрелигиозные» браки, преследование религиозных или убежденных меньшинств, дискриминация сексуальных меньшинства);
  • религиозные учреждения или лидеры, которые могут помешать их привлечению к ответственности в случае совершения какого-либо преступления.
• Страны, которые преследуют «богохульство» и «оскорбление религии», как правило, непропорционально страдают от случаев:
  • межобщинное насилие и насилие со стороны толпы, а также бдительность в отношении отдельных лиц;
  • всеобщее замалчивание и преследование меньшинств.
• В некоторых странах запрещено просто быть атеистом или идентифицировать себя как атеиста, представителя религии меньшинства или покидать государственную религию («отступничество»). В некоторых случаях отступничество карается смертью, а доказательством считается «богохульство».

Наша работа в области свободы выражения мнений и свободы мысли, совести, религии и убеждений

Мы координируем Кампания «Покончить с законами о богохульстве», призывая к всемирной отмене законов о богохульстве.

И мы публикуем Отчет о свободе мысли, глобальное исследование прав и юридической дискриминации гуманистов, атеистов и нерелигиозных людей.

В нашей программе адвокации мы работаем с Организацией Объединенных Наций и другими международными организациями и лоббируем их, чтобы:

• осудить любые попытки подавить свободу выражения мнений угрозой насилия и другими методами откровенного запугивания;
• одобрить Рабатский план действий и принцип, согласно которому пропаганду ненависти лучше всего предотвращать посредством открытого диалога, а не посредством цензуры;
• одобрять программы, которые борются с дискриминацией и способствуют межкультурному пониманию и межконфессиональному диалогу.

Мы работаем с нашими членами, чтобы лоббировать национальные правительства, чтобы:

• осуществить отделение государства от религии;
• привести свое внутреннее законодательство в соответствие с универсальными стандартами свободы выражения мнений, религии и убеждений;
• отменить богохульство и клевету на религиозные законы;
• пересмотреть свое законодательство относительно запрета подстрекательства к дискриминации, вражде или насилию, с тем чтобы:
  • уголовные санкции должны применяться только в самых тяжелых случаях;
  • он применяет широкий набор мер для наказания и предотвращения разжигания ненависти, включая: содействие свободному и открытому диалогу и межкультурному диалогу; плюрализм и многообразие, а также позитивные меры по защите меньшинств и уязвимых групп.
  • он обеспечивает независимые и плюралистические средства массовой информации;
  • он расширяет деятельность, направленную на содействие инклюзивности и противодействию негативным стереотипам, особенно на низовом уровне.

Мы работаем с нашими членами и другими НПО, чтобы:

• одобрять, защищать и продвигать права на выражение мнения и свободу мысли, сознания и религии;
• повышать осведомленность о нарушениях прав человека посредством законов о богохульстве и о случаях страданий отдельных лиц по всему миру;
• повышать осведомленность о вреде, причиняемом дискриминацией и негативными стереотипами
• распространять информацию о рационализме и развитии критического мышления.

Узнайте больше от Humanists International о свобода самовыражения и свобода мысли или убеждений.

См. резолюцию членов Международного гуманистического общества по всему миру: Оксфордская декларация о свободе мысли и выражения.

Гуманизм — давний и непоколебимый союзник ЛГБТИ+ и их прав. Humanists International отвергает и ненавидит предрассудки, дискриминацию и насилие в отношении ЛГБТИ+. Humanists International отмечает разнообразие сексуальной ориентации человека по обоюдному согласию, и мы поддерживаем права ЛГБТИ+ людей выражать свою сексуальность и наслаждаться своей сексуальной жизнью и любовной жизнью в условиях открытой свободы и человеческого достоинства. Гуманизм выступает за свободу личности, самоопределение, саморазвитие и человеческую солидарность независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Права человека следует защищать от всех форм предрассудков. Это отражено в подтверждении Комитета ООН по правам человека о том, что Всеобщая декларация прав человека предусматривает равенство ЛГБТИ+ лиц и что все они равны перед законом.

Проблемы с правами ЛГБТИ+

Однако в большинстве стран ЛГБТИ+ подвергаются нарушениям прав человека и сталкиваются с дискриминацией на многих уровнях, в том числе:

• занятость и доступ к таким услугам, как образование, жилье, здравоохранение и социальное обеспечение;
• неравенство по уголовному и гражданскому праву;
• насилие, притеснения и другие угрозы жизни и здоровью;
• заявления о «религиозной свободе» используются для подрыва или подрыва прав и равенства ЛГБТИ+ лиц;
• неспособность признать отношения и семьи ЛГБТИ+;
• отсутствие перекрестного признания или поддержки, с которым, например, сталкиваются ЛГБТИ+ люди старшего возраста, члены этнических меньшинств или члены религиозных или религиозных сообществ.

Наша работа по правам ЛГБТИ+

Мы работаем с Организацией Объединенных Наций и другими международными организациями и лоббируем их:

• осудить и принять все возможные меры для защиты достоинства и ценности человеческой личности и положить конец дискриминации по признаку сексуальной ориентации, гендерной идентичности и гендерного самовыражения;
• расследовать случаи убийств и нарушений прав человека, совершаемых в отношении ЛГБТИ+ лиц и групп;
• документировать статус и положение ЛГБТИ+, а также конкретные риски и формы дискриминации, с которыми сталкиваются в каждой стране.

Мы работаем с нашими членами, чтобы лоббировать национальные правительства, чтобы:

• принять и обеспечить соблюдение законодательства, которое защищает любого гражданина от дискриминации по признаку сексуальной ориентации, гендерной идентичности, гендерного самовыражения, в том числе для:
  • предоставить однополым партнерствам равную защиту по закону в отношении пенсий, наследства, налогообложения, социального обеспечения, опеки и усыновления, донорского оплодотворения и других услуг, в которых в настоящее время существует дискриминационная политика и практика;
  • защитить представителей ЛГБТИ+ от дискриминации при получении услуг или трудоустройстве;
  • пересмотреть законы, политику и административную практику в отношении беженцев и мигрантов, чтобы обеспечить ЛГБТИ+ равное обращение в отношении иммиграции и убежища, включая право не возвращаться в место или ситуацию преследования;
• принимать правовые меры против любого человека или группы, включая представителей правительства, которые подвергают ЛГБТИ+ лиц дискриминационному насилию, включая пытки и изнасилования;
• бороться с «социальной чисткой», проявляющейся в убийствах и насильственных исчезновениях мужчин, женщин и небинарных проституток, беспризорных детей, инвалидов и других социально дискриминируемых лиц;
• производить, распространять и продвигать образовательные материалы, которые противодействуют дискриминации и обеспечивают всестороннее образование в отношении ЛГБТИ+ лиц и их отношений, а также обеспечивать, чтобы все соответствующие медицинские материалы, кампании и услуги предоставляли соответствующую информацию для ЛГБТИ+ лиц;
• ратифицировать Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин;
• документировать статус и ситуацию ЛГБТИ+, а также конкретные риски и формы дискриминации, с которыми сталкиваются в их стране;
• не определять и не рассматривать гомосексуальность как расстройство или болезнь, никогда не принуждать к психомедицинскому лечению и бороться с жестоким лечением, так называемым «лечением от геев».

Мы работаем с нашими членами и другими НПО, чтобы:

• работать над поддержкой, защитой и продвижением прав ЛГБТИ+ лиц;
• повышать осведомленность о барьерах и формах дискриминации, с которыми сталкиваются ЛГБТИ+, и о том, как им противостоять;
• принять и обеспечить соблюдение политики по борьбе с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации, гендерной идентичности и гендерного самовыражения.

Узнайте больше от Humanists International о Права ЛГБТИ+.

См. резолюцию членов Международного гуманистического общества по всему миру: Защита прав лесбиянок, геев, бисексуалов, транс*, интерсексуалов, гомосексуалистов и асексуалов (ЛГБТИ+) в соответствии со Всеобщей декларацией прав человека

Учитывая всемирную борьбу за равенство полов, гуманизм подтверждает свою приверженность праву каждой женщины выбирать образ жизни, отражающий ее личные потребности, рост, развитие и желания. Гуманисты ценят свободу личности, право на самоопределение и права человека, вытекающие из этих принципов, как необходимые для качества жизни и демократического общества.

Поэтому полная и неограниченная свобода женщин делать индивидуальный выбор, влияющий на брак, семейную жизнь, деторождение, аборты, образование, карьерный рост и равные стандарты занятости, имеет важное значение. Равенство между женщинами и мужчинами является важной основой прав человека. Как говорится в Венской декларации, «права человека женщин и девочек являются неотъемлемой, неотъемлемой и неделимой частью всеобщих прав человека».

Равенство полов подтверждено в МПГПП, Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (КЛДЖ) и Венской декларации. В этих договорах государства обязаны обеспечивать равенство полов и активно бороться с дискриминацией женщин на всех уровнях, включая вредную традиционную или обычайную практику, традиции и взгляды.

Каждая девушка и женщина имеют право достойно распоряжаться своей жизнью как человеческое существо, быть равным с мужчинами и участвовать в экономической, социальной, культурной, гражданской и политической деятельности. Женщины имеют право на недискриминацию, право на неприкосновенность частной жизни, право принимать решения относительно своего тела и право на наивысший достижимый уровень здоровья, которое включает право на собственный репродуктивный выбор, доступ к сексуальному и репродуктивному здоровью, а также к Самый широкий спектр услуг по планированию семьи.

Вызовы правам женщин

Humanists International выражает глубокую обеспокоенность прогрессирующим нарушением прав женщин во всем мире. Права женщин – это права человека, которые затрагивают все общество, как женщин, так и мужчин, во всех сферах общественной жизни.

Дискриминация женщин принимает множество форм, например:

• дискриминация в соответствии с уголовным и гражданским законодательством, включая такие ограничения, как право женщин на развод, опеку над детьми и наследование;

• дискриминация, вытекающая из предрассудков и негативного отношения к женщинам, таких как:

• дискриминация в гражданской, политической, экономической и социальной сфере; например, относительно образования, возможностей трудоустройства, принятия решений, доступа к советам и советам;

• неравенство в выполнении оплачиваемого и неоплачиваемого труда, что приводит к двойной нагрузке на женщин, выполняющих домашние и семейные обязанности помимо экономической деятельности

• дискриминация по принципу «чести» и «сыновьих предпочтений».

Сексуальное и гендерное насилие процветает во многих формах и часто становится возможным благодаря дискриминационным культурным, традиционным или религиозным основам, включая системы каст и чести. Насилие в отношении женщин включает в себя такие действия, как: сексуальное принуждение, принудительный брак, торговля женщинами, принудительная проституция, брак в рабство, изнасилование и домашнее насилие. В частности, существует ряд форм насилия в отношении женщин, которые относятся к категории «вредных традиционных практик». К ним относятся:

• Насилие, основанное на чести, и убийства чести. Это акты насилия, проистекающие из желания контролировать поведение женщины, относительно чести семьи, возложенной на ее тело. Защищаемых во имя семейной чести девочек сжигают, расстреливают, хоронят заживо, душат, забрасывают камнями и закалывают;
• Калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО). Это равнозначно пыткам и жестокому, бесчеловечному или унижающему достоинство обращению. Последствия включают инфекции, осложнения во время беременности и родов, психологический ущерб и сексуальную дисфункцию;
• Детские браки – одна из основных причин материнской смертности и заболеваемости;
• Культурные практики, такие как традиция «Курити» в Непале, включают судебное преследование лиц, обвиняемых в колдовстве (Бокси Пратха); детские браки; принуждение женщин оставаться в крошечной хижине вдали от собственного дома во время менструации (Чхаупади Пратха); и ритуальное сексуальное рабство посредством принесения девочек в жертву индуистскому храму (Деуки Пратха).
• Ритуалы вдовства. В некоторых общинах вдов заставляют вступать в секс с незнакомцами, в других им приходится мыть труп мужа, а затем пить грязную воду.
• Сексуальное очищение. По традиции ожидается, что девушка или женщина займутся сексом в качестве очистительного ритуала после первых месячных, после овдовения или после аборта.

Сексуальное и репродуктивное здоровье и права (СРЗП) нарушаются посредством традиционной и дискриминационной практики, которая серьезно ограничивает женщин в принятии решений относительно своей сексуальной и репродуктивной жизни, например:

• ограниченный доступ к пре- и посткоитальным контрацептивам;
• принудительная стерилизация или проверка на девственность;
• ограничительные законы против абортов, которые варьируются от полного запрета, отказа или отсрочки безопасного аборта до отсутствия ухода после аборта. Ограничения могут заключаться в том, что женщине разрешается требовать и делать аборт только в том случае, если ее беременность приведет к ее смерти, в случаях изнасилования или инцеста.
• Аргументы о «религиозной свободе», используемые для подрыва СРЗП женщин. Во всем мире религиозные и культурные факторы используются для игнорирования достоинства девочек и женщин в нарушение их права на равенство в отношении здоровья, особенно в таких случаях, как:
  • Католическая церковь использовала свою значительную власть и глобальное влияние, чтобы контролировать репродуктивные права и сексуальную свободу женщин, проводя кампанию за отказ женщинам от абортов и использования противозачаточных средств;
  • Во многих самопровозглашенных мусульманских странах религия, традиции и культура используются для контроля женщин в их сексуальности и репродуктивных правах;
  • По религиозным убеждениям или убеждениям практикующие отказываются предоставлять услуги по защите сексуальных и репродуктивных прав, что делает эти услуги недоступными для женщин в некоторых районах.

Наша работа по правам женщин

Мы работаем с Организацией Объединенных Наций и другими международными организациями и лоббируем их:

• Осудить использование религиозных доктрин и права на свободу религии или убеждений для оправдания нарушения прав женщин и девочек;
• Активизировать усилия по расследованию и выявлению случаев, когда правом свободно исповедовать свою религию или убеждения ошибочно манипулируют с целью дискриминации женщин и девочек, контроля над их телами и ограничения их права жить по своему выбору;
• Борьба с нарушениями прав человека, возникающими в результате криминализации абортов и отказа в доступе к безопасным и легальным услугам по абортам, посредством своих резолюций, решений и дискуссий;
• Четко заявите, что репродуктивная свобода, безопасные аборты и доступ ко всем методам контроля над рождаемостью должны быть признаны фундаментальным правом человека, а не привилегией, предоставляемой и регулируемой государством;

Мы работаем с нашими членами, чтобы лоббировать национальные правительства, чтобы:

• Соблюдать цели, изложенные в Венской декларации, и свои обязательства по МПГПП, КЛДЖ и КПР, соблюдая СРЗП женщин и устраняя вредные традиционные практики;
• Отменить все законы, которые наказывают или дискриминируют женщин, и соблюдать свои обязательства перед лицом дискриминационной системы;
• Выполнять свои обязательства проявлять должную осмотрительность для предотвращения, расследования и наказания актов насилия в отношении женщин, наказывать тех, кто их совершает, а также осуждать культуру безнаказанности и религиозного оправдания;
• Отменить законы и политику, ограничивающие доступ к планированию семьи, абортам и другим репродуктивным услугам;
• Организовать свои системы здравоохранения таким образом, чтобы гарантировать, что женщины не будут препятствовать доступу к медицинским услугам со стороны специалистов, отказывающихся от военной службы по убеждениям;
• Проводить информационные кампании с целью просвещения и мобилизации общественного мнения против вредных традиционных и культурных практик;
• Предоставлять информацию, образование и возможности, чтобы люди могли делать осознанный, ответственный и свободный выбор в отношении своей репродуктивной жизни;
• Информировать специалистов здравоохранения и образования, правоохранительные органы и судебную систему о негативных последствиях вредных традиционных практик для здоровья, благополучия и прав человека; и обязать их сообщать о любом таком инциденте;

Мы работаем с нашими членами и другими НПО, чтобы:

• повышать осведомленность о насилии в отношении женщин и правах на СРЗ;
• продвигать и участвовать в программах образования и общественной информации для распространения идеи равенства полов во всех сферах жизни;
• считая мужчин и женщин равными членами человечества, им должна быть предоставлена ​​возможность вносить равный вклад в руководство и работу всех гуманистических организаций;
• использовать все разумные методы для поощрения и оказания помощи международному сообществу в обеспечении безоговорочной поддержки прав женщин.

Узнайте больше от Humanists International о права женщин. 

Гуманизм уважает автономию детей и продвигает права ребенка, которые должны быть защищены в соответствии с развивающимися способностями отдельного ребенка. Конвенция о правах детей (КПР) закрепляет основные права человека детей, включая права на жизнь, свободу и самоопределение. Примечательно, что КПР включает право ребенка на здоровье как право на «пользование наивысшим достижимым уровнем здоровья», а также призывает государства-участники принять соответствующие меры для отмены традиционной практики, наносящей вред здоровью детей (статья 24). ).

Дети также имеют право на образование и доступ к любой информации, направленной на укрепление их психического и физического здоровья.

Хотя родители имеют право воспитывать своих детей в рамках религиозной традиции, Конвенция также признает, что по мере того, как дети взрослеют и могут формировать свои собственные взгляды, некоторые из них могут подвергать сомнению определенные религиозные обычаи или культурные традиции. Конвенция поддерживает право детей изучать свои убеждения, но в ней также говорится, что их право выражать свои убеждения предполагает уважение прав и свобод других (как также указано в МПГПП).

Проблемы с правами детей

Тем не менее, во всем мире права детей ущемляются. Можно выделить различные взаимосвязанные области, которые часто влекут за собой проблемы с правами детей, в том числе:

• Образование:
  • Практика телесных наказаний в школах;
  • Необеспечение свободы религии и убеждений детям путем:
    • отсутствие доступной им информации;
    • отсутствие альтернатив религиозному образованию в школах;
    • привилегированное положение религиозных школ поддерживается и поддерживается за счет государственного финансирования.

• Вредные традиционные практики, в том числе:
  • Детские браки, влекущее за собой принудительные браки и изнасилования. Часто детские браки идут рука об руку с другими формами нарушений прав человека ребенка. Девочки, подвергшиеся детскому браку, с большей вероятностью будут лишены права на образование, подвергнуты домашнему насилию, психологическому ущербу, а их жизнь окажется под угрозой в случае ранней беременности.
  • Калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО). Эта практика варьируется от отрезания клитора девушки до отрезания всех ее наружных гениталий и запечатывания вульвы. Бесчисленное количество девочек умерло в результате заражения после КОЖПО, а еще больше - в результате более поздних проблем во время беременности и родов. Хотя сообщается, что КОЖПО происходит во многих регионах мира, наиболее распространено в западных, восточных и северо-восточных регионах Африки.
  • Детское жертвоприношение. Дети часто исчезают, их убивают или калечат знахари в рамках церемониальных ритуалов, практикуемых, например, в Южной Африке и Уганде. В этих ритуалах предпочтение отдается детям, поскольку они символизируют молодость и энергию; более того, они являются легкой мишенью.
  • Принудительное «религиозное посвящение». Например, в рамках «системы Девадаси» в Индии девочек от 7 лет и даже младше отдают храмовым божествам, тем самым принуждая к проституции и сексуальному рабству. Эта практика также присутствует в культуре «Курити» в Непале, которая также может включать в себя принесение девочки в индуистский храм (Деуки Пратха).

• Дети в конфликте или бегущие от конфликта, являются наиболее уязвимыми. Они подвергаются высокому риску принудительного труда, сексуальной эксплуатации или вербовки в вооруженные силы.

Наша работа по правам ребенка

Мы работаем с Организацией Объединенных Наций и другими международными организациями и лоббируем их:

• Осудить использование аргументов о «культурных правах и традиционных ценностях» в качестве оправдания нарушений прав человека – особенно в отношении детей и попыток контролировать их разум, тело или сексуальность;
• Поощрять обмен информацией и передовой практикой, способствуя сбору и обмену данными о распространенности и тенденциях вредной традиционной практики;
• Поощрять и проводить информационные кампании против вредных традиционных практик во всем мире.

Мы работаем с нашими членами, чтобы лоббировать национальные правительства, чтобы:

• Полностью реализовать все соответствующие конвенции по правам человека, в частности Конвенцию о правах ребенка;
• Соблюдать свои обязательства проявлять должную осмотрительность для предотвращения, расследования и наказания актов насилия в отношении детей;
• Гарантировать право доступа к образованию, особенно для девочек;
• Обеспечить свободу мысли, совести и религии детей, предоставив каждому ребенку возможность получить гуманистическую альтернативу религиозного образования;
• Обеспечить беспристрастное половое воспитание, основанное на фактических данных, сделав всестороннее сексуальное образование доступным для всех;
• Принять и обеспечить соблюдение юридического запрета на вредные традиционные практики и злоупотребления, связанные с колдовством;
• Информировать работников здравоохранения и образования, правоохранительные органы и судебные органы о негативных последствиях детских браков, калечащих операций на женских половых органах и телесных наказаний и по закону обязать их сообщать о таких инцидентах, когда они с ними сталкиваются;
• Повышение установленного законом возраста вступления в брак до 18 лет и устранение законодательных лазеек между религиозными, традиционными и гражданскими браками;
• Обеспечить регистрацию рождения и, следовательно, юридическую регистрацию возраста;

Узнайте больше от Humanists International о права ребенка.

Право на науку и культуру выражено в статье 27 Всеобщей декларации прав человека, которая гласит: «(1) Каждый имеет право свободно участвовать в культурной жизни общества, наслаждаться искусством и участвовать в научный прогресс и его преимущества» и «(2) Каждый имеет право на защиту моральных и материальных интересов, возникающих в результате любого научного, литературного или художественного произведения, автором которого он является».

Право на науку и культуру также закреплено в статье 15 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах, которая признает право каждого человека: «а) принимать участие в культурной жизни; (b) пользоваться благами научного прогресса и его применения; (c) пользоваться защитой моральных и материальных интересов, возникающих в результате любого научного, литературного или художественного произведения, автором которого он является». В нем также говорится, что государства должны «обязаться уважать свободу, необходимую для научных исследований и творческой деятельности».

Гуманизм и значение науки и культуры

Гуманизм — это результат давней традиции свободной мысли, которая вдохновила многих великих мыслителей и творческих людей мира и породила саму науку. Гуманизм ценит художественное творчество и воображение и признает преобразующую силу искусства. Гуманизм подтверждает важность литературы, музыки, изобразительного и исполнительского искусства для развития и самореализации личности. Гуманизм – это образ жизни, направленный на максимально возможное удовлетворение посредством развития этического и творческого образа жизни и предлагающий этические и рациональные средства решения проблем нашего времени. Культурное разнообразие привнесло краски в нашу жизнь и привело к большему осознанию того, что все мы, независимо от нашего происхождения, разделяем общую человечность. Humanists International считает, что:

• Художественное творчество и воображение способны трансформироваться.
• Художники дают голос нашему коллективному сознанию; литература, музыка, изобразительное и исполнительское искусство необходимы для личного развития и самореализации.
• Мы должны поощрять уважение, прежде всего, к интеллектуальной честности, а также к верховенству разума и научного метода в поисках знаний. Ни одна тема не должна быть табу в поисках знаний. Свободное исследование должно быть ограничено только уважением прав других и заботой обо всех чувствующих существах.
• Художественная и научная свобода является одной из отличительных черт свободного и прогрессивного общества.
• «Искусство ставит под вопрос или очерчивает то, чем оно должно быть, в то время как права человека дают людям возможность быть теми, кто они есть».
• Искусство возвышает человеческий опыт, давая голос мыслям и чувствам, которые вызывают признание собственной человечности и, следовательно, созерцание нашей коллективной человечности.

Вызовы культурным правам

Специальный докладчик ООН в области культурных прав заявил: «Мы сталкиваемся с всемирной борьбой за защиту интеллектуальной свободы и рациональности, на которой она основана. Более того, в основе фундаменталистской и экстремистской парадигм лежит отрицание равенства и универсальности прав человека, что делает непоколебимую защиту этих принципов пробным камнем реагирования на права человека». A/HRC/34/56, §2 Существует растущая тенденция со стороны государств и негосударственных субъектов, которые используют аргументы, основанные на антиправовых интерпретациях религии, культуры и традиций, для отказа от фундаментальных прав – особенно прав женщин и гендерной справедливости – и оправдать безнаказанность государства. Культура и религия не должны использоваться/злоупотреблять для оправдания насилия и дискриминации в отношении кого-либо, включая женщин и девочек; этнические или религиозные меньшинства; или гендерно и сексуально неконформные люди. Каждый имеет право принимать участие в культурной жизни. Тем не менее, эти идеологии выступают против равенства и стремятся навязать монолитные, исключительные и патриархальные концепции «культуры», которые игнорируют равное право всех участвовать в культуре, создавать, формировать и интерпретировать ее, а также динамическую и плюралистическую природу самой культуры.

Наша правозащитная работа в области культурных прав

Мы работаем в ООН и с нашими членами, чтобы лоббировать национальные правительства, чтобы:

• Признайте защитников культурных прав (например, писателей, режиссеров, музыкантов, художников и т. д.) правозащитниками.
• Инвестиции в сферу культуры и создание условий, которые позволяют людям учиться, развивать свои творческие способности, ощущать человечность других и проявлять свое критическое мышление, необходимы для создания культурной демократии и содействия гражданской активности.
• Воспитывать художественное творчество; это необходимо для развития ярких культур и функционирования демократических обществ.
• Защита свободы выражения мнений, включая выражение через искусство; это особенно важно для тех деятелей искусства и культуры, которые вносят свой вклад в борьбу с нетерпимостью и изоляцией или в восстановление доверия в глубоко разделенных обществах, а также после нарушений прав человека или насилия, поскольку их культурные произведения, скорее всего, будут противоречивыми как для тех, чье понимание мира определяется едиными, зачастую жесткими представлениями, а также для членов институтов, правительств или негосударственных субъектов, которые, возможно, предпочли бы оставить прошлые злодеяния неисследованными и неисследованными.
• Отвергайте ненавистнические идеологии, включая различные формы фундаментализма и экстремизма, которые представляют собой серьезную угрозу правам человека и их универсальности в целом, а также культурным правам и уважению разнообразия в частности. Идеологии, основанные на монолитных мировоззрениях и вражде к «другим», делят общества на тех, кто придерживается пропагандируемого образа мышления, и всех остальных, с которыми нельзя мириться.
• Осудить использование мер национальной безопасности, религиозных норм и фундаментализма, а также культурного релятивизма и вредных традиционных практик для подрыва прав групп убеждений меньшинств, таких как вольнодумцы и гуманисты, женщины и художники ЛГБТИ.

Узнайте больше от Humanists International о культурные права.

Гуманисты считают Всеобщую декларацию прав человека одним из величайших достижений международного сообщества. В частности, мы поддерживаем программу ООН по ликвидации расизма. Конечно, одним из значительных провалов современного общества является продолжение расистской политики и практики, а также кастовой дискриминации. Их устранение имеет решающее значение для достижения целей, провозглашенных в Декларации ООН.

Проблемы расизма и кастовой дискриминации

Во многих странах мира отдельные лица и группы подвергаются нарушениям прав человека и сталкиваются с дискриминацией по признаку расы и/или этнической принадлежности. К ним относятся:

• Отсутствие полных гражданских прав, дискриминация при приеме на работу и доступе к таким услугам, как образование, жилье, здравоохранение и социальное обеспечение;
• Неравные политические права и представительство;
• Неравная поддержка со стороны государства, например финансовая поддержка;
• Разжигание ненависти и расовая клевета;
• Несправедливое задержание, рабство или преследование;
• Насилие, притеснения, пытки, изнасилования и другие угрозы жизни и здоровью;

Эти проблемы служат препятствием на пути ликвидации дискриминации, расизма и этнических чисток во всем мире.

Дискриминация по кастовому признаку

Одной из форм дискриминации, затрагивающей миллионы людей во всем мире, является дискриминация по кастовому признаку, несмотря на то, что она предусмотрена статьей 1 КЛРД. Кастовая дискриминация — пагубная и глубоко укоренившаяся форма структурной дискриминации, влекущая за собой массовые нарушения гражданских, политических, экономических, социальных и культурных прав. Кастовые системы, в основе которых лежит доктрина неравенства, делят людей на неравные и иерархические социальные группы.

Хотя кастовая дискриминация имеет место во многих странах мира, включая Нигерию, Мавританию, Йемен, Гамбию, Японию и Корею, она в основном затрагивает далитов Индийского субконтинента. Многие государства ввели уголовную ответственность за кастовую дискриминацию, хотя далиты, как известно, не имеют возможности обратиться к правосудию. Тех, кого в Южной Азии называют «неприкасаемыми» или далитами, считают «низшими людьми», нечистыми и «оскверняющими» по отношению к другим кастовым группам. Эта широко распространенная кастовая дискриминация далитов привела к притеснениям, сегрегации в обществе, отсутствию доступа к общественным услугам и местам, невозможности владеть землей, пыткам, изнасилованиям и жестоким убийствам. Некоторых далитов также заставляют заниматься уборкой мусора вручную, то есть вручную очищать, переносить, удалять или обрабатывать экскременты людей и животных из сухих туалетов, канализации и улиц, используя метлы, небольшие жестяные тарелки и корзины, которые носят на голове. Поскольку далиты считаются загрязненными по причине своего рождения, задача по удалению отходов жизнедеятельности человека и животных возложена на них и строго соблюдается. Им приходится работать в грязных и отвратительных условиях, и, кроме того, они подвергаются социальному остракизму со стороны большей части общества, когда люди воздерживаются от прикосновения к ним (или предметам, к которым они прикасались), подвергаются словесным оскорблениям и исключаются из социальных функций. Отказ далитов выполнять такие задачи приводит к физическому насилию и социальному бойкоту.

Наша работа по борьбе с расизмом и кастовой дискриминацией

Мы работаем с Организацией Объединенных Наций и другими международными организациями и лоббируем их:

• Осудить тех, кто совершает акты дискриминации, расизма и этнических чисток;
• Принять все возможные меры для защиты достоинства и ценности человеческой личности и положить конец дискриминации по расовому и этническому признаку;
• Расследовать случаи убийств и нарушений прав человека, совершаемых в отношении лиц и групп меньшинств, вызванные расизмом и этническими чистками;
• Документируйте статус и ситуацию с дискриминацией, расизмом и этническими чистками, а также конкретные риски и формы, с которыми сталкиваются в каждой стране.

Мы работаем с нашими членами, чтобы лоббировать национальные правительства, чтобы:

• Принять и обеспечить соблюдение законодательства, которое защищает любого гражданина от дискриминации, расизма и этнических чисток, в том числе для:
  • Защищать представителей меньшинств от дискриминации при предоставлении услуг или трудоустройстве по признаку расы и/или этнической принадлежности;
  • Пересмотреть законы, политику и административную практику в отношении беженцев и мигрантов, чтобы обеспечить всем людям равное обращение в отношении иммиграции и убежища, включая право не возвращаться в место или ситуацию преследования;
  • Обеспечить «справедливый» уровень поддержки всем расовым и этническим группам.
• Принимать правовые меры против любого человека или группы, включая представителей правительства, которые подвергают людей дискриминационному насилию по признаку расы и/или этнической принадлежности;
• Борьба с «социальной чисткой», проявляющейся в убийствах и насильственных исчезновениях представителей меньшинств и других социально дискриминируемых лиц;
• Ратифицировать международные законы и конвенции, направленные на прекращение дискриминации, расизма и этнических чисток;
• Документируйте статус и ситуацию с дискриминацией, расизмом и этническими чистками, а также конкретные риски и формы дискриминации, с которыми сталкиваются в их стране.

Мы работаем с нашими членами и другими НПО, чтобы:

• Поддерживать, защищать и продвигать права человека всех людей, независимо от расы и/или этнической принадлежности;
• Содействовать повышению осведомленности о барьерах и формах дискриминации, с которыми люди сталкиваются из-за расовых и этнических различий, и о том, как им противостоять;
• Принять и обеспечить соблюдение политики по борьбе с дискриминацией по признаку расы и/или этнической принадлежности;
• Поддерживайте законы и политику, которые заменяют «расистское» поведение и институты демократическими, гуманистическими и этическими.

Узнайте больше от Humanists International о расизма и кастовой дискриминации.

За последние годы во всем мире мы стали свидетелями заметного роста популистских правительств и движений. Многие из этих движений в своей основе коренятся в демагогии, где власть достигается за счет эксплуатации предрассудков, страха и невежества, разжигания страстей и прекращения разумного обсуждения.

Их склонность к постфактумным, антиэкспертным, упрощенным и нетерпимым точкам зрения служит лишь подпитке антиуниверсалистской тирании большинства, которая неизбежно подрывает права человека меньшинств, допускает экстремизм и угрожает той самой демократической системе, которая дала им голос на первом месте. Исследования выявили тенденцию, показывающую, что находящиеся у власти популисты подрывают демократию рядом конкретных способов, в том числе: подрыв системы сдержек и противовесов в исполнительной власти; меньше свободы СМИ; гражданские свободы ущемляются; качество выборов снижается. Мы утверждаем, что демократия – это нечто большее, чем просто периодическая возможность проголосовать. Для процветания демократии она должна опираться на верховенство закона и принцип равенства перед законом для всех. Уважение прав человека, определенных во Всеобщей декларации прав человека 1948 года, включая право на свободу выражения мнений, должно быть минимальным стандартом для всех демократических стран. Права человека меньшинств, а не только большинства, должны поддерживаться и защищаться.

Свобода выражения мнения должна включать право открыто критиковать политические партии, лидеров и политику. Помимо положительного голосования за представителей, демократия должна уважать ценность свободной прессы и включать системы прозрачности, подотчетности и способности людей критиковать и мирно заменять несостоятельные и непопулярные правительства.

Чтобы демократия оставалась прочной и процветающей, государствам необходимо лучше справляться со страхом и разочарованием многих своих граждан; им необходимо делать больше, чтобы признать и отреагировать на чувство уныния избирателей из-за неудач со стороны государства и основных партий, а также лучше прислушаться к их опасениям. Мы утверждаем, что это необходимо делать в атмосфере открытых дискуссий и образования, политических действий, основанных на фактах, и непоколебимого уважения к правам человека, применяемых повсеместно. Если демократическая система упускает из виду эти основы только для того, чтобы удовлетворить популистскую программу, эта система неизбежно в конечном итоге рухнет.

Наша работа в области демократии и популизма

Мы работаем в ООН и с нашими членами, чтобы лоббировать национальные правительства для устранения социальных причин политики раскола: социального неравенства, отсутствия уважения к правам человека, популярных заблуждений о природе демократии и отсутствия глобальной солидарности.

Узнайте больше от Humanists International о демократия и популизм.

См. резолюцию членов Международного гуманистического общества по всему миру: Оклендская декларация против политики разделения.