В новой Совместной декларации, подписанной организацией-членом IHEU Libre Pensée и Лигой образования, изложена их категорическая оппозиция законодательству, направленному на ослабление исторического принципа разделения религии и государства, установленного французским законодательством в 1905 году. В Совместной декларации также выражается несогласие со всеми дискриминационными законами и финансированием частного образования из государственного бюджета. Подписавшие декларацию стороны договорились продолжить дискуссии с целью достижения консенсуса в вопросе секуляризма. Они предлагают открыть эти встречи для всех светских организаций, чтобы создать коалицию для защиты секуляризма как в школах, так и в государстве.
Совместная декларация Лига инженерства
и Национальная федерация свободного мысли
Перевод предоставлен Сэмом Аячем.
Национальная федерация свободной мысли (Fédération Nationale de la Libre Pensée ) и Лига образования ( Ligue de l'Enseignement ) встретились в Париже 7 июля 2006 года для обсуждения ситуации с секуляризмом сегодня. Наши организации, одни из старейших во французском секуляристском движении, являются носителями различных идентичностей и проектов, основанных на общих ценностях. Наша история временами была бурной. Дебаты и противостояния, порой ожесточенные, являются ее частью, как и общая борьба за секуляризацию общества и республиканских институтов. Сегодня, когда возникают различные вопросы, мы совместно признаем необходимость переосмысления нашего подхода и поиска точек соприкосновения.
В этих условиях Лига образования и Национальная федерация свободного мышления с удовлетворением отмечают, что многие светские ассоциации совместно приняли заявление: «Не трогайте закон 1905 года». Действительно, пересмотр этого закона, очевидно, сопряжен со многими рисками для самого принципа секуляризма.
Национальная федерация свободного мышления и Лига образования также настаивают на своем категорическом несогласии с двумя законопроектами, внесенными частными лицами и недавно включенными в повестку дня Национального собрания.
Первый законопроект, автором которого является депутат Жан-Марк Рубо, представляет собой не что иное, как восстановление преступления богохульства в прессе. Мы должны напомнить, что это правонарушение исчезло во время Революции, и только реакционный режим короля Карла X – он был ханжеским королем – попытался восстановить его. Демократия невозможна без абсолютной свободы выражения мнений и без осознания того, что все мнения должны иметь одинаковый статус. Подобный регресс, который следует той же линии, что и некоторые требования французских крайне правых, совершенно неприемлем.
Автором второго законопроекта, столь же неприемлемого, как и первый, является депутат Жак Мьяр. Согласно положениям его первой статьи: «Никакие культурные или религиозные предписания не позволяют никому надевать вуаль на общественной улице; каждый, кто въезжает и въезжает на территорию республики, должен иметь открытое лицо, позволяющее его узнать или идентифицировать». Третья статья предусматривает депортацию всех иностранцев, носящих исламское паранджу. Текст даже не скрывает своих скрытых мотивов за завесой лицемерия. Преследуется только одна категория людей – мусульманские женщины. Кажется, не стоит беспокоиться людям, принадлежащим к римско-католическому религиозному женскому ордену.
Эти два законопроекта полностью игнорируют принципы, на которых основана светская республика. Их принятие было бы нарушением первой статьи конституции, а также первых двух статей закона 1905 года, а с другой стороны, привело бы Францию к неловкому положению в отношении ее международных обязательств, которые она ратифицировала.
Лига образования и Национальная федерация свободного мышления считают, что абсолютная свобода совести, установленная первой статьей закона 1905 года, включает в себя право каждого человека иметь религию или не иметь ее, а также возможность подвергать критике любое из этих убеждений.
И вера, и неверие являются частью индивидуальных убеждений. Закону нечего сказать по таким вопросам, если только не требуется демократическим путем определить степень общественного порядка. Точно так же суды не должны выступать в качестве арбитров религиозной моды.
Строгое разделение между миром индивидуальных убеждений, включая религию, и миром государственной службы, как оно было установлено законом 1905 года, подразумевает ряд последствий: критика религии или утверждение своих религиозных убеждений является вопросом индивидуальной свободы выражения мнений. только ; Государство обязано сохранять строгий нейтралитет, когда оно вмешивается в рамках миссии, представляющей общий интерес, что оправдывает запрет на ношение любых религиозных знаков государственными служащими.
В более общем плане, Национальная федерация свободного мышления и Лига образования не приемлют никаких законов-исключений, дискриминационных по своей сути. Именно поэтому обе организации совместно раскритиковали закон от 15 марта 2004 года, касающийся ношения религиозных символов или предметов одежды в государственных начальных и средних школах. Это был закон, принятый специально для выборов, преследующий избирательные цели, и который, несмотря на кажущуюся общую формулировку, был направлен только против одной категории людей. Примечательно, что в обиходе его часто называют «законом о хиджабе». Стигматизация любой категории населения неизбежно приводит к дискриминации, ксенофобским искушениям и межобщинным конфликтам.
Лига образования и Национальная федерация свободного мышления также категорически против положений статьи 89 закона от 13 августа 2004 года о местных свободах и обязанностях, которые обязывают городские советы оплачивать обучение учащихся частных школ, расположенных за пределами их юрисдикции. Обе организации требуют отмены этой статьи, которая, в частности, увеличивает государственное финансирование частных школ в ущерб развитию светской государственной системы образования.
Национальная федерация свободной мысли и Лига образования решили проводить дальнейший и регулярный обмен мнениями, чтобы, уважая разнообразие подходов, стремиться к достижению всех возможных точек соприкосновения, позволяющих в повседневной жизни реализовывать принципы секуляризма, обеспечивающие эмансипацию личности и гарантирующие плюрализм мнений. Они предлагают расширить круг участников этих встреч, включив в него все светские организации, желающие создать коалицию, которая могла бы открыть новые пути для совместных действий в защиту секуляризма школы и государства.
За Ligue de l'enseignement
Жан-Мишель Дюконт, президент
За Национальную федерацию свободного мысли
Кристиан Эйшен, генеральный секретарь