Короткий путь – реальная ситуация
Сегодня в Ираке существует большой пробел в безопасности для женщин. Ирак находится под наблюдением и оккупирован американскими войсками, которые установили марионеточный режим, не предлагающий ни безопасности, ни поддержки женщинам. Когда женщины выходят на улицу, неясно, вернутся ли они в свои дома здоровыми и безопасными. Такова текущая ситуация. Так называемый иракский режим существует из правоориентированных религиозных людей и исламских политических групп, которые получали все больше и больше власти. Присутствие американских войск в Ираке дает исламским террористическим группировкам постоянную и базовую легитимность для борьбы и убийств, но, тем не менее, они не воюют против американских войск, а хотят угнетать иракский народ, особенно женщин.
Конец нынешнего присутствия войск – это требование изменить реальную ситуацию. Та же проблема наблюдается и в новой конституции, которую бойкотировали женщины-активистки, мотивируя это разделением женщин и прав человека, а также религиозным фундаментом шариата. Было бы катастрофой, если бы конституция была основана на исламской религии, поскольку это разделило бы женщин и мужчин в их правах, образе жизни и заставило бы их стать политической силой, как мы имеем в Иране, Саудовской Аравии или Афганистане при Талибане.
Статьи и интервью с и из Хузан Махмуд Кто такой Хузан Махмуд? Ближневосточные культуры и исламские общества имеют тенденцию пересекаться с областями классического патриархата. В этих обществах, где доминирует патриархат, большинство женщин связаны шовинистическими обычаями и ценностями. Все больше женщин в этих угнетенных обществах начинают выступать против отказа от прав женщин. Сьюзен Б. Энтони однажды сказала: «Мужчины, их права и ничего больше; женщины, их права и ничего меньше». Одна из таких женщин, которая борется не меньше, чем за права женщин Курдистана и Ирака, Хузан Махмуд.
Хоузан — курдская феминистка, светская деятельница, журналистка и правозащитница. В настоящее время она является представителем Великобритании в Организация свободы женщин в Ираке. Она является ярым сторонником притеснения курдских и иракских женщин как в условиях оккупации США и Великобритании, так и в условиях растущего влияния консервативных исламистов. Она возглавила кампанию против изнасилований и похищений женщин в Ираке, а также против требований исламского шариата в предлагаемой конституции. Из-за ее противоречивой предвыборной кампании в прошлом году (2007) она получила электронное письмо с угрозами смерти от «Ансар аль-Ислам» (жестокой курдской исламистской группировки). Несмотря на угрозы, она была полна решимости продолжать свою работу. В письме в МАДРЕ (международную женскую правозащитную организацию) в 2007 году Хоузан заявила: «Я продолжу делать то, что делаю сейчас, путешествуя по всему миру, добиваясь поддержки женщин в Ираке и Курдистане, а также разоблачая насилие и гендерные аспекты. апартеид, который исламисты навязывают миллионам женщин в регионе». Действительно, непреклонная женщина.
Биография
Хоузан родилась в Южном Курдистане в 1973 году. Позже она вместе со своим партнером бежала в Лондон в 1996 году из-за отсутствия безопасности в регионе. В интервью, опубликованном на сайте демократии сейчас.org, Хоузан заявляет: «В то время, когда мы уезжали, это было очень небезопасно, поэтому я и мой партнер сбежали в Лондон. А еще он был политическим активистом, поэтому мы больше не могли там оставаться». Сейчас Хоузан живет в Великобритании, изучает политику и социологию в Лондонском университете. В 2003 году она стала соучредителем Коалиции за права иракских женщин в поддержку женщин в Ираке и публикации «Равные права сейчас», чтобы разоблачить международное сообщество о нарушениях прав женщин в Ираке и Курдистане.
Она часто публикуется в британских изданиях, таких как Независмая платформа и Опекун. Она написала множество статьи о положении женщин в Ираке, которые были переведены и опубликованы на французском, арабском, японском, русском, португальском, итальянском, испанском, персидском, английском, финском, шведском и немецком языках. Она также дала интервью CNN, NBC, Sky News и BBC и другие различные СМИ.
Более того, недавно она стала соучредителем Конгресса свободы Ирака, недавней инициативы по созданию демократической, светской и прогрессивной альтернативы как американской оккупации, так и политическому исламу в Ираке и Курдистане.
(взято из: http://kurdistanwomen.blogspot.com/2008/03/houzan-mahmoud.html) Одинth Март 2008 Рабочие поля и причины, по которым нам нужны такие женщины, как Хузан Махмуд
Варварские «убийства чести» стали оружием порабощения женщин в Ираке
По словам ее отца, 19-летняя иракка была убита собственными родственниками, которые отвезли ее на место для пикника в Докане и семь раз выстрелили в нее. Ее преступление заключалось в том, что на ее мобильном телефоне был указан неизвестный номер. Ее «убийство чести» — лишь одно из гротескной серии, возникшей в Ираке, где активисты говорят о «геноциде» женщин во имя религии. Насилие в отношении женщин процветает, и оно растет с каждым днем вместе с мощью ополченцев. Растет число обезглавливаний, изнасилований, избиений, самоубийств путем самосожжения, нанесения увечий половым органам, торговли людьми и жестокого обращения с детьми, маскирующегося под браки девочек в возрасте девяти лет. «Убийства во имя чести на самом деле не являются преступлением в глазах правительства», — сказала Хузан Махмуд, у которой была фетва на голове с тех пор, как она подала петицию против введения законов шариата в Курдистане. «Если раньше был один диктатор, преследующий людей, то теперь почти все преследуют женщин». (Терри Джадд, 28 лет)th Апрель 2008)
Вы можете найти ссылки на мое выступление на конференции «Помни Дуа» в Лондоне.
Пожалуйста, нажмите на ссылки ниже:
Часть 1: http://www.youtube.com/watch?v=5lcZHKQ970w
Часть 2: http://www.youtube.com/watch?v=NXKwD2b4Wnk&feature=related
http://video.google.co.uk/videoplay?docid=-7298345386961536136 Этот Международный женский день ознаменует почти столетие борьбы за свободу и равенство. В некоторых частях мира некоторые права были достигнуты, однако истинная свобода и безусловное равенство ускользают от огромного числа женщин.
В мире, где нас определяют и «идентифицируют» на основе национальности, этнической принадлежности и религии, категория «женщина» все больше отводится до статуса второго сорта. В странах, где политические системы основаны на религиозном диктате, женщины не имеют права жить, думать, действовать или принимать решения самостоятельно. Их жизнь ценится вдвое меньше, чем человеческая. Жесткие религиозные законы не дают никаких признаков счастья, процветания или простейших прав женщин. В исламских странах женщин душат, подавляют и привязывают к фанатичным нормам и ценностям. В этой среде женщины растут обездоленными и сегрегированными, думая, что есть только один способ жить, что другого выбора не существует. Они правы. В этих странах у женщин нет другого выбора, кроме как подчиниться членам семьи мужского пола и следовать приказам, данным им «Богом». То, что мы наблюдаем в наших «странах происхождения», — это бесконечная трагедия. Трагедия, в которой с раннего возраста поколениям женщин говорят, что их разум не принадлежит им. Где их личности формируются не индивидуальной волей, а репрессивными правилами общества.
В моей «стране происхождения», Иракском Курдистане, религиозные законы официально не имеют верховенства над местными законами. Но исламская этика и мораль формируют нормы повседневной жизни. Исламский закон формирует жизнь миллионов женщин от рождения до смерти. Мы фактически пережившие исламские культурные нормы и традиции. Нет, мы не «жертвы», а сильные активистки, которые пережили некоторые из худших событий, которые религиозное правление может обрушить на нас, у которых есть мужество и смелость высказаться и стать голосом замолчавших женщин региона. От Басры до Багдада и вплоть до Курдистана женщин ежедневно убивают, терроризируют во имя «чести», принуждают к бракам по расчету. Все больше и больше людей выбирают свободу. Цена свободы очень высока – часто она стоит самой жизни – но очень многие женщины делают этот выбор. […] Религиозному фанатизму следует противодействовать более громко, где бы он ни поднял голову. Архиепископ Кентерберийский выступил за разрешение юридического признания некоторых аспектов законов шариата, поскольку больше всего на свете он опасается, что без такой «либерализации» фанатичные христианские законы, ценности и мнения будут вытеснены.
Нам предстоит вести все эти битвы параллельно с борьбой нашего класса. Я убежден, что вся эта религиозная суета и культурный релятивизм являются неотъемлемой частью капитализма в нашу эпоху. Капитализм не может выжить без разделения людей по классам, расе, религии и полу. Оно не может выжить, не удерживая людей в невежестве и нищете. Культурный релятивизм, законы шариата и христианские «ценности» — все это продлевает ситуацию.
Поэтому наша борьба не может быть успешной без полного и всестороннего участия общества в целом. Наши права и свободы, наша классовая борьба и стремления универсальны. Женская свобода не означает свободу для некоторых. Наша свобода не приемлет идею о том, что религия, культура, граница или национальность исключают самых угнетенных. Мы все люди; мы все заслуживаем того, чтобы жить достойно и пользоваться безусловными свободами. Это была также моя речь на мероприятии 8 марта, организованном Equal Rights Now, организацией за права женщин в Иране который проходил в Конвей зал. опубликовал Хузан Махмуд, 25th апреля 2008
Выход – Куда мы хотим пойти
| Законы исламского шариата: постоянная угроза правам и свободам женщин на Ближнем Востоке |
| 5 мая 2008 |
| Сегодня во многих обществах Ближнего Востока женщины считаются гражданами второго или третьего сорта. Признание женщин свободными людьми, равными мужчинам, не входит в повестку дня всех правительств региона. Ежегодно тысячи женщин становятся жертвами так называемых «убийств чести», совершают самоубийства под давлением, поджигая себя, и страдают от ежедневных издевательств и насилия. Женщины активно борются за свои права во всех общественных сферах, в том числе в качестве трудящихся, во многих обществах, но, опять же, культура религиозного патриархата настолько доминирует, что мы все еще не являемся свободными личностями. Право на развод, вступление в брак и полный доступ к наследству открыто для всех мужчин. В тех странах, где законы исламского шариата действуют в полную силу, женщины живут в огромных тюрьмах: без настоящих решеток и цепей, но лишенные всех своих основных гражданских и индивидуальных свобод. Они должны действовать, вести себя, вступать в брак и вести образ жизни, соответствующий законам шариата и велениям человека. В Иране, Саудовской Аравии, Афганистане и других странах, где ислам владеет силой оружия и террором, мы видим, как женщины были порабощены; запрещено заниматься некоторыми профессиями, а в Саудовской Аравии даже водить машину; навязанные им вуали; публичное забивание камнями происходит за «преступления», такие как секс вне брака. Многие люди на Западе, даже некоторые левые западные женщины, думают, что наша «культура» – это угнетение, прикрытие, порабощение и насилие. На самом деле, это вопрос не «культуры», а политической системы. Именно потому, что эти правительства в различной степени основаны на исламизме и законах исламского шариата, миллионы женщин вынуждены жить в аду. В результате этого угнетения и в качестве отчужденной формы сопротивления ему многие женщины совершают самоубийство: они хотят жить жизнью по своему выбору или не жить вообще. Очевидно, что это глубоко негативное сопротивление. Единственный реальный путь вперед, единственная альтернатива угнетению и отчаянию – это для женщин организоваться и бороться за свои права и свободы. Организация свободы женщин в Ираке (OWFI) мужественно противостоит попыткам насильственной исламизации иракского общества и борется за права и равенство женщин на всей территории Ирака. Наша недавняя кампания в Курдистане по исключению статьи 7 из предлагаемой конституции Курдистана является примером массового сопротивления, существующего против введения законов шариата. Поддержка людей во всем мире очень важна: как права женщин должны быть универсальными, так и наша солидарность должна быть универсальной! Если активисты на Западе поймут, что наша ситуация — это не вопрос «культуры» или «традиции», а вопрос политического и социального угнетения, они поддержат нашу борьбу и не побоятся выступить против исламских законов и медиевистических взглядов. политика политического ислама. Законы, традиции и существующие нормы, которые являются несправедливыми и репрессивными, должны подвергаться критике, противодействию и свержению; освобождение женщин и человека важнее любой традиции. Человеческая жизнь и свобода более священны, чем любая религия, и более важны, чем сохранение любой рукотворной «культуры». |
OWFI Краткая информация: Женщины являются жертвами насилия и отсталых религиозных традиций в Ираке и отчаянно нуждаются в убежище и защите от случайных актов агрессии. Эти женщины подвергаются постоянной угрозе быть: – убитыми своими мужьями или родственниками мужского пола (убийства чести) – сожженными или изувеченными по подозрению в постыдных действиях – публично казненными или расстрелянными полицией – похищенными и тайно убитыми – в состоянии отчаяния и не вижу другого пути, кроме как покончить жизнь самоубийством
В результате миллионы женщин подвергаются сексуальной дискриминации, поощряемой исламистскими активистами и режимом Саддама, которые призывают всех «боголюбивых» мужчин притеснять своих женщин, чтобы соблюдать исламский покорный образ жизни, созданный сотни лет назад. Эта ситуация возникла и усилилась за последнее десятилетие и не позволяет женщинам соблюдать базовые стандарты человеческого достоинства. Другие причины, приводящие к ухудшению социального статуса женщин в Ираке:
Местные женские движения
Независимая женская организация (IWO) была создана 8 марта 1992 года на севере Ирака усилиями добровольцев. С тех пор стали предоставляться услуги по приюту для женщин. К ним относятся вооруженная охрана, безопасное жилье и юридические услуги.
IWO оказалась единственной организацией, которая полностью провела комплексную кампанию по защите прав иракских женщин и заручилась поддержкой местных радикальных движений. IWO распространила свое влияние на международные регионы, которые привлекли массы иракских беженцев. Сейчас он представлен в Канаде, Англии и Австралии. Наш комитет (DIWR) в Канаде был основан 20 мая 1998 года и занимается
Расследование статуса иракских женщин с акцентом на Иракский Курдистан, где отсутствие верховенства закона привело к уступке древним племенным практикам в отношении женщин, поощряемым недавним исламистским влиянием.
Необходимость в этих услугах?
Чтобы получить более широкое представление о местной ситуации и осознать неотложность активизации изменений в отношении женского дела в Иракском Курдистане, мы обращаемся к одному недавнему статистическому показателю, полученному на севере Ирака – Курдистане.
– Это могло бы объяснить все: при населении в 5 миллионов человек в Иракском Курдистане – 4000 убийств чести (1990-1999 гг.) – Сотни сожженных женщин – Десятки увечий женщин по мотивам чести
– 1000 обрезанных (искалеченных половых органов) девочек ежегодно и по сей день.
Конгресс свободы Ирака
http://www.ifcongress.com Организация свободы женщин в Ираке
http://equalityiniraq.com Блог Хузана Махмуда
http://houzanmahmoud.blogspot.com/