Насыщенная событиями 7-я Всемирная атеистическая конференция прошла 5-7 января 2009 года в Виджаяваде, Индия. Конференцию организовала членская организация ИГЭУ «Атеистический центр». Мы только что получили полный отчет о конференции.
«Атеизм — это глобальная сила. Марш к пострелигиозному обществу начался. Узы религии ослабляются. Люди вырываются из оков суеверий. Распространение образования, осведомленности и просвещения заставило людей осознать, что они хозяева. Бог — это человеческое воображение. Распространение науки и научного мировоззрения ознаменовало начало современной эпохи. Атеизм – это образ жизни. Это касается всех сторон жизни. Теизм воображаемо богоцентричен, тогда как атеизм основан на реальности и ориентирован на человека. Благосостояние человека является мерой всех вещей. Атеизм всегда прогрессивен. Недостаточно разделить религию и государство. Религия и образование должны быть разделены. Религия и культура должны быть разделены», - заявил миссис Митри, председатель Атеистического центра в своей приветственной речи на Седьмой Всемирной атеистической конференции в Виджаяваде 5 января 2009 года.
Доктор ВиджаямИсполнительный директор Атеистического центра подробно остановился на теме конференции «Марш атеизма». Он заявил, что «атеизм и гуманизм вышли на первый план с появлением национальных государств и требованием разделения государства и церкви. Марш атеизма ясен и очевиден. Появление светского государства и конституционных гарантий свободы совести стало шагом вперед. Но этого недостаточно, если конституции гарантируют свободу религии. Сегодня нам нужна свобода от религии и ее эксплуатации. Преследование атеизма или дискриминация атеистов в любой форме несовместимы с демократией. Демократические страны должны укрепить те светские укрепления, которые мы охраняем».
В своем президентском послании г-н Леви ФрагеллБывший президент IHEU и лидер норвежских гуманистов подчеркнул, что «философские и культурные корни Индии предполагают более сильный потенциал для радикального гуманизма здесь, чем тот, который можно найти где-либо еще. Фактически, в Индии существует агностическая и атеистическая философская традиция, зародившаяся на сто и тысячи лет раньше, чем в других частях мира. Заявления о том, что религии эксплуатируют массы посредством фальсификации фактов и утверждения о том, что они владеют истиной, тем самым распространяют невежество и слепую веру через страх».
Доктор П.М. Бхаргава, бывший заместитель председателя Национальной комиссии по знаниям, правительство. Индии и директор-основатель CCMB в своей инаугурационной речи подчеркнул, что «Будущее важно для тех, кто верит в науку. Но люди, которые верят в религию, любят цепляться за прошлое и яростно и с эмоциями защищать свою слепую веру, в которой нет места разуму. Религиозные институты всегда препятствовали научным исследованиям. Что касается клонирования и исследования стволовых клеток, то оно встретило сильное сопротивление со стороны церкви. Научный прогресс динамичен и не статичен, как прогресс религий, которые опираются на вековые системы верований. Следовательно, существует большая потребность в укреплении научного мировоззрения среди молодого поколения, а также в продвижении популярной науки».
A 200-страничный сувенир с конференции Содержит статьи, написанные выдающимися атеистами, гуманистами, рационалистами и свободомыслящими, был выпущен г-ном Джимом Херриком, редактором журнала Humanist, Великобритания. Доктор К. Вирамани, канцлер Университета Перияра Маниаммаи и президент Дравидар Казгам, Тамилнад, выпустил книгу о Сарасвати Гора и ее жизнь, опубликовано на телугу. На церемонии открытия также был приветственный танец Доктор Демос Гора. Флаги стран, представители которых присутствовали на конференции, были открыты в знак начала трехдневной 7-й Всемирной атеистической конференции. Первое заседание завершилось благодарственным голосованием г-на Викаса Горы.
На дневном заседании Доктор Вирамани подчеркнул, что «движение Перияра по повышению общественного сознания и продвижению рационализма создало поколение мыслителей и разумных людей. Что важно, так это бросить вызов вековым структурам убеждений, которые наносят ущерб обществу и ослабляют светскую структуру общества. Бог — это всего лишь человеческое воображение. Религии эксплуатируют невежество масс и наживаются на этом. Образование является ключевым моментом, и дух исследования можно укрепить, инвестируя в будущие поколения».
г-н Сэм Аяче из Франции разделил Французское движение за свободу мысли. Он заявил, что «Франция — одна из тех стран, где существует разделение религии и государства. Закон 1905 года об отделении церкви от государства во Франции действует до сих пор. Этот закон продвигает секуляризм, что означает абсолютную свободу совести для всех граждан, и государство не имеет права вмешиваться в убеждения или отсутствие убеждений граждан. Никакое государственное финансирование на религиозные цели не используется».
Активисты-атеисты и работники социальных перемен со всей Индии поделились своими взглядами на необходимость атеизма и важность пострелигиозного общества в мире, где сектантские различия и религиозные разногласия приобретают насильственный характер и уносят жизни невинных людей.
В целях поощрения подрастающего поколения с детьми была проведена уникальная программа, отображавшая на игровых картах вклад 70 выдающихся ученых, атеистов, гуманистов, рационалистов и вольнодумцев. Дети из проектных территорий Артик Самата Мандал и Васавья Махила Мандали были вовлечены в эту живую и полную энтузиазма программу, посвященную дань уважения выдающимся героям всего мира за их большой вклад в дальнейшее развитие атеизма, гуманизма и науки.
Вечер закончился Доктор Нарендра Найк, Лидер Кампании против чудес, раскрывающий трюки, совершаемые бабами и божьими людьми/женщинами, которые обманывают массы во имя чудес.
День второй, 6 января:
Второй день Всемирной атеистической конференции был посвящен различным аспектам, связанным с атеизмом, гуманизмом, светской социальной работой и ролью молодежи.
Г-н Рой Браун, бывший президент IHEUШвейцария в своем президентском обращении к сессии подчеркнул, что «каждая религия претендует на монополию на истину и монополию на добродетель. Одна из проблем, с которой мы сталкиваемся, столкнувшись с достоверностью религии, заключается в том, что трансцендентальное действительно существует. Не смотри так удивленно! Оно существует в нашем воображении. Боги, феи, единороги, призраки и ангелы могут быть созданиями воображения, но у нас нет определенного логического способа продемонстрировать, что они являются чисто воображаемыми. Лучшее, что мы можем сделать, — это указать в свете наших новых научных знаний на исчезающе малую вероятность того, что сверхъестественный мир действительно существует. Но хотя мы предлагаем только вероятность, религия предлагает абсолютную уверенность. Мы должны признать, что Марш Атеизма – это не самоцель, а шаг на пути к пониманию себя, мира и своего места в нем; шаг на пути к заботе о других так же, как мы заботимся о себе; и шаг к конечной цели гуманизма и просвещения.
Доктор г-жа Чандана Чакраварти, выдающийся ученый CCMB, Хайдарабад, выделил 14 различий между наукой и религией. Она подчеркнула, что в религии невозможны никакие допросы. Нужно сдаться и приостановить свои способности критического мышления. Наука продвигает право на вопросы, и именно так она прогрессировала. Богочеловеки и Богоженщины заявляют, что у них есть ответы на все вопросы. Ученые различают то, что они знают, и то, чего они не знают. Науку и религию нельзя ставить на одну и ту же платформу. В религии есть богочеловеки. Наука не признает никакого первосвященника или авторитета, которого нельзя подвергнуть сомнению. Чудеса – это суть религии. В науке магия возможна. Никакого чуда еще не произошло. Все боголюди — маги третьего сорта. Религия основана на откровении. Истина была открыта некоторым «избранным людям» в мире. Религия статична, и если она найдена, ее уже невозможно изменить. Наука развивается на основе новых знаний. Оно динамично, меняется со временем и прогрессирует путем опровержений. Религиозные истины представляют мнение религиозных лидеров и никогда не меняются со временем. В науке не существует абсолютной истины, и это всего лишь консенсус, достигнутый знающими людьми на данный момент. Знания выдерживают испытание временем. Все истины в науке могут быть повторены, проверены и подтверждены временем.
г-жа Кристин МелеГенеральный секретарь Норвежской гуманистической ассоциации подчеркнул важность гуманизма и необходимость развития духа исследования и вопросов. Она заявила, что в Европе, в частности, многие люди отказываются от своей религии и движутся к пострелигиозному обществу, и это является ключом к его прогрессу. Она привела примеры того, как религия, в частности христианство, эксплуатировала людей, утверждая, что в них есть истина. Однако люди начали верить в себя, и это значительно ускорило прогресс гуманизма, особенно в Норвегии. Она заявила, что гуманизм — это жизненная позиция, в которой критическое мышление и научный подход занимают видное место.
г-жа Нау ГораСекретарь Артик Самата Мандал подчеркнул важность светской социальной работы и то, как она устраняет коренные причины бедности без каких-либо сектантских, религиозных или приходских соображений. Она сказала, что подход светской социальной работы направлен на развитие, основанное на гражданах, а не на развитии, основанном на вере. Следовательно, центром процесса развития являются люди, а не какая-то божественная сила.
г-н Инная, директор Центра исследований в Хайдарабаде, утверждал, что «Дети регистрируются как религиозные люди, но они не знают, что такое религия, и они не знают, что такое невежество, суеверия и слепые убеждения. Родители увековечивают юные умы религией. Нам нужно общество, в котором ребенок растет свободно».
Давая международную картину атеистов в Германии, Доктор Вальтер НойссельНемецкий вольнодумец заявил, что в Германии 1/3 населения являются атеистами, не являются членами какой-либо церкви или не верят в бога. Однако голос религиозных лидеров был очень агрессивным. Он подчеркнул, что в Индии есть место для всех людей и вероисповеданий.
Мистер Ева ГринБывший редактор журнала «Норвежский вольнодумец» подчеркнул исторический рост гуманизма и проблемы, с которыми он столкнулся со стороны религиозных властей. Однако он заявил, что гуманизм может противостоять жесткой оппозиции со стороны религиозных кругов и стал альтернативной жизненной позицией среди большинства населения Норвегии.
Доктор Индла Рама Субба РеддиВыдающийся психиатр заявил, что «психиатрия рассматривает религию как невроз. Невроз — это тип психологического расстройства, при котором люди не обладают психической уверенностью и, следовательно, зависят от Бога и сверхъестественных сил. Религия действует как тонизирующее средство, и их называют невротиками. Это действует как толчок и придает уверенности. Чтобы стать человеком атеистом и рационалистом, нужно много умственной энергии и способностей. Атеист верит в человеческие усилия в решении проблем. Он дал исторический обзор психиатрии в мире и того, как она бросает вызов религии и другим утверждениям о паранормальных явлениях.
г-н Киран Нанавати из Гуджарата заявили о важности продвижения секуляризма во избежание религиозных и кастовых войн. Он подчеркнул необходимость интеграции секуляризма с образованием, чтобы повысить осведомленность масс.
Послеобеденная сессия была посвящена молодежи, атеизму и гуманизму. г-жа Барбара Бласт из Германии рассказали о том, как атеистам и гуманистам бросают вызов в доминирующей христианской Германии. Однако прогресс атеизма, заявила она, произошел из-за растущего недоверия людей к религиозному экстремизму и религиозным притязаниям на истину. Она рассказала свою личную историю о том, как она стала атеисткой.
Мисс Николь и Мистер мартин из Ассоциации вольнодумцев Германии, подчеркнул важность программ молодежного обмена, чтобы люди из-за границы могли ощутить культурные различия и оценить их. Это также помогает молодежи иметь более широкий взгляд на жизнь. Они сделали презентацию программы молодежного обмена между Атеистическим центром и Ассоциацией вольнодумцев Германии и полученных результатов.
г-н Гурендер Азад из Общества Таркшила, Пенджаб подчеркивал важность атеизма и гуманизма в формировании позитивной жизненной позиции.
г-н Викас Гора подчеркнул необходимость инвестировать в просвещение молодежи в вопросах секуляризма. Он заявил, что молодежь является потенциальной силой в любом обществе и очень активна. Их энергию следует использовать конструктивно. Он привел примеры того, почему большинство террористов — представители молодого поколения и как религии эксплуатируют молодежь. Следовательно, существует большая необходимость инвестировать в обучение молодежи принципам мира, секуляризма и критического мышления, чтобы они могли стать предвестниками конструктивных изменений в обществе.
г-н Равиндранат, Science Trust, Керала, подчеркнул важность донорства органов и, в частности, донорства глаз, которое необходимо поощрять посредством светской социальной работы, чтобы можно было изменить жизнь многих слепых.
Многие другие молодежные лидеры говорили о необходимости инвестировать в молодежь, а также о том, как можно направить молодежь на укрепление пострелигиозного общества.
Вечернюю культурную программу представили Доктор Демос Гора на тему «Марш атеизма». Атеистические песни в классическом стиле, написанные Горой, исполнялись г-жа Аннапурна. Волшебник Викрам продемонстрировал трюк, лежащий в основе психической хирургии.
День третий: 7 января:
Заключительный день конференции завершился тем, что участники поделились своими взглядами на важность атеизма и его актуальность. Люди поделились своими личными историями о том, как они стали атеистами, и о значимости атеизма во времена испытаний, когда религии пропагандировали насилие, фундаментализм и невежество среди масс.
«Существует большая потребность в укреплении светских ценностей в обществе, чтобы построить узы дружбы между религиями. Они всегда боролись за то, чтобы заявить, что их вера сильнее другой. Молодое поколение необходимо прививать научному складу ума и критическому мышлению, которые заставят его мыслить и действовать рационально. Миллионы людей были убиты во имя религии и преследовались за допросы, и это показывает нетерпимость религий к допросам. Следовательно, единственной альтернативой является пропаганда атеизма и гуманизма там, где есть возможность задавать вопросы и свобода исследовать», - заявил г-н Асвин Кария, который был президентом утренней сессии, директором юридического колледжа, Паланпур, Гуджарат.
г-н Бабу Гогинени, исполнительный директор ИХЭУ подчеркнул необходимость реализации ст. 51 A (h) Конституции Индии, в которой утверждается, что основной обязанностью каждого гражданина Индии является продвижение гуманизма, духа исследования и реформ. Он похвалил Конституцию Индии за ее светский характер, но необходимо перейти от слов к делу.
г-н Рават ВидхьябхушанНью-Дели подчеркнул необходимость защиты прав бедных и маргинализированных слоев общества, которые всегда эксплуатируются религиями. Гуманизм в действии устраняет коренные причины проблем и призывает людей брать на себя ответственность за решение своих проблем, а не быть фаталистами. Он также подчеркнул необходимость укрепления светских организаций, чтобы на низовом уровне мог возникнуть волновой эффект для продвижения гуманизма и атеизма как рациональной жизненной позиции.
г-н БерндВольнодумец из Германии утверждал, что многие учёные колеблются между рациональным поведением в своих лабораториях и иррациональным за его пределами. Это он называет непостоянным поведением. Он предлагает ученым быть хорошим примером для людей и всегда действовать рационально.
Доктор КСС Сундар, директор проекта «Самскар, Варни, Низамабад», поделился тем, как гуманизм в действии через светскую социальную работу помогает жизням десятков людей в сельских общинах. Он подчеркнул важность инвестирования в молодые умы и превращения их в разумных граждан мира.
Послеобеденная сессия:
г-н Лаванам Атеистического центра, который является президентом сессии, заявил, что пострелигиозное общество является единственной альтернативой, поскольку религиозные войны и ненависть никогда не смогут помочь в установлении мира. В пострелигиозном обществе люди получают признание, а Бог становится неактуальным.
г-н В. НеруФорум рационалистов в Тамилнаде подчеркнул важность использования электронных средств массовой информации, таких как Интернет, для пропаганды научного духа. Однако религии используют их для пропаганды невежества и слепых убеждений. Правительственные деньги тратятся на правительственные каналы СМИ для распространения невежества посредством программ, поддерживающих богочеловеков и заявлений о наличии паранормальных способностей. Этому необходимо бросить вызов, а атеисты и гуманисты должны и дальше распространять научный подход и рациональность через средства массовой информации и Интернет.
г-н Б.Н. СахуИнженер из Ориссы считает, что существует возможность создания глобального правительства, в котором дискриминация исчезнет, и люди начнут мыслить как универсальные граждане. Демократия, несомненно, поможет в реализации этого процесса, и атеисты и гуманисты играют важную роль в укреплении этого процесса.
Многие вещи уже опровергнуты, например, перерождение и другие утверждения о паранормальных явлениях. Мы должны объединиться и бороться с кастовой системой и дискриминацией женщин, которые пропагандируются религиями. Женщины должны быть равноправными партнерами в прогрессе. Нам необходимо перейти от богоцентрической вселенной к человекоцентричной, сказал он. г-н Рагунатх, Латур, Махараштра. Многие другие видные атеисты и рационалисты со всей Индии разделяли свои взгляды и обеспокоенность по поводу растущего фундаментализма и его влияния на общество, его мир и спокойствие.
Прощальная функция:
Прощальную церемонию возглавил доктор Виджаям, который рассказал, как атеизм прогрессировал, несмотря на жесткую оппозицию. Религия становится неактуальной по мере того, как наука и техника развиваются и раскрывают чудеса природы, которым долгое время поклонялись. Дух исследования и критического мышления должен быть интегрирован в систему образования.
г-н Джим Херрик, выдающийся писатель-гуманист был главным гостем прощального мероприятия. Он подчеркнул исторический рост атеизма и гуманизма во всем мире. Религии, по его словам, несут ответственность за создание ненависти среди людей, поскольку каждая из них утверждает, что владеет истиной. Однако они не позволяют людям задавать вопросы, а лишь поощряют слепые убеждения. Блаженны те, кто не подвергает сомнению – вот девиз религий. На протяжении веков атеизм и гуманизм прочно укоренились в Индии среди чарваков и локаятов, начиная с VI века до нашей эры. Он заявил, что XIX век стал свидетелем стремительного развития атеизма, поскольку многие выдающиеся деятели, такие как Чарльз Брэдло и Роберт Ингерсолл, воспитали в массах научный подход и дух исследования. Он подчеркнул, что ни одна религия не отвергается внезапно кем-либо; оно довольно постепенно перерастает. С развитием науки и техники многие события показали, что наука задает вопросы и использует процессы для поиска ответов, тогда как религии не задаются вопросами, а требуют ответов, основанных на древних текстах. Он выдвинул на передний план необходимость борьбы с фундаментализмом и экстремизмом, которые уносят невинные жизни миллионов людей.
Конференция завершилась принятием Декларации конференции, в которой были отражены голоса всех участников. Его представил г-н Викас Гора.
7-Я ВСЕМИРНАЯ АТЕИСТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ 2009 г.
ДЕКЛАРАЦИЯ КОНФЕРЕНЦИИ
Мы, атеисты, гуманисты, рационалисты и вольнодумцы со всего мира, собравшиеся в Виджаяваде на 7-ю Всемирную атеистическую конференцию, 5-7 января 2009 г., обеспокоены растущим фундаментализмом, религиозным мракобесием, маргинализацией сообществ и негативным воздействием человеческой деятельности на окружающую среду и развитие, и коллективно поднимем свой голос за решение этих проблем.
Участники заявляют, что:
Виджаявада, Индия, 7 января 2009 г.
Широкое освещение в СМИ:
Всемирная атеистическая конференция получила широкое внимание в электронных и печатных СМИ. По Всеиндийскому радио Виджаявада выступил с речью о прогрессе атеизма во всем мире и о его значении во всем мире. Доктор Виджаям, организатор Всемирной атеистической конференции, дал 20-минутное интервью в прайм-тайм. Всеиндийское радио также транслировало радиообзор. трехдневный протокол конференции, который представил г-жа Нау Гора, секретарь Артик Саматама Мандал. Печатные СМИ ежедневно освещали ход дела. В дополнение к прессе на телугу, «Хинду», крупнейшая англоязычная ежедневная газета в Южной Индии, не только освещала происходящее, но и опубликовала полустраничный репортаж «Забирая домой кусочек Виджаявады», в котором говорилось, что «помимо того, что вы становитесь богаче благодаря приобретенному опыту, На мозговых штурмах Всемирной атеистической конференции в городе зарубежные делегаты-гуманисты донесут домой суть Виджаявады».
Таким образом, через прессу и средства массовой информации Всемирная атеистическая конференция сможет охватить более широкий круг людей. Арка у входа в зал Сиддхартхи, место проведения конференции в самом сердце Виджаявады, приветствовала участников Седьмой Всемирной атеистической конференции «Марша атеизма» посланием, в котором говорилось, что «Атеизм – это позитивный образ жизни». » и «Позитивный атеизм ради позитивного будущего».
Благодарность усилиям доктора Ричарда Докинза:
Всемирная атеистическая конференция единогласно приняла следующую резолюцию:
«Мы, участники 7-й Всемирной атеистической конференции в Виджаяваде, Индия, с 5 по 7 января 2009 года, настоящим выражаем нашу признательность профессору Ричарду Докинзу за его стойкую и образцовую защиту науки и разума, а также за глубину и ясность его сочинений. .
Своей работой профессор Докинз ясно продемонстрировал центральное значение эволюции посредством естественного отбора для развития жизни на Земле. Он внес выдающийся вклад в общественное понимание науки, отстаивал верховенство разума и защищал науку и научное мировоззрение от их недоброжелателей.
Мы трепещем перед революцией, которую он вдохновил в общественном взгляде на религию, что позволило впервые в современную эпоху открыто обсуждать и продвигать атеизм как рациональную и этическую философию почти во всех частях мира».