Ведьм боятся в большей части Африки, Азии, Америки и Европы, поскольку они являются предвестниками несчастий, невезений и бедствий. Будь то он или она, «ведьму» никогда никто не любит, но с ней обращаются плохо, исходя из предположения, что с ней обращаются в той же мере, что и с другими членами ковена.
Как можно понять из вышеизложенного, страх и отвратительное/бесчеловечное обращение с «ведьмами» основаны на предположении, что существует «место», называемое ковеном, где ведьмы собираются, в основном по ночам, чтобы определить степень злодеяния. быть применено к отдельным лицам и группам за любые проступки, в которых они были признаны виновными.
В прошлом большинство предполагаемых ведьм были пожилыми женщинами и самыми храбрыми из женщин. Таким образом, многие феминистки обвиняют мужчин в навязывании обществу своей мужской идеологии «мужского шовинизма», обвиняя мудрых старых женщин и храбрых женщин в том, что они ведьмы, чтобы устранить их из общества в качестве наказания за их наглость против патриархальных обществ.
Это сопротивление, подкрепленное интенсивностью гендерной/феминистской пропаганды, теперь заставило «мужчин» обратиться к детям. Сегодня в различных странах Африки и Азии (где до сих пор существует вера в ведьм и волшебников) многие дети считаются ведьмами. Согласно недавнему отчету, опубликованному организацией Stepping Stones в Нигерии (Великобритания), в Нигерии тысячи детей были убиты, подвергнуты жестокому обращению и стигматизированы как ведьмы. События в Гане, Танзании, Кении и Уганде показали, что сегодня перед африканскими детьми стоит еще одна трудная задача: преодолеть стигматизацию, связанную с колдовством, среди других желаний, которые тормозят их психологический рост.
Во всех рассмотренных до сих пор случаях виноваты пасторы-пятидесятники, которые демонизировали практически все объекты и действовали как «наведенные ведьмами». IHEYO, как группа, должна объединиться с другими НПО, работающими с этими детьми, чтобы гарантировать, что они отлучены от этих преступников, выставляющих напоказ «мужчин и женщин Бога» и питающихся невежеством людей. Членским организациям IHEYO будет вполне уместно помочь в освещении/популяризации этого нового «пасторского терроризма», чтобы вовлеченных пасторов можно было рассматривать как «террористов» и преследовать как таковых, чтобы спасти многих детей от агонии стигматизированного будущего. .
Вперед!
'Йеми Адемово Джонсон, редактор