Слип/Классические Отчет подготовлен HAG и IHEYO, см. также:
http://ghanahumanists.wordpress.com/2013/01/08/rep…
Или прочитайте полный отчет здесь.
Более 55 человек посетили первую в истории Ганы международную гуманистическую конференцию в гостевом доме SNITT в Аккре, включая участников из Нигерии, Сьерра-Леоне, Либерии и Нидерландов.
Его организовало Гуманистическая ассоциация Ганы (HAG) и Международная гуманистическая и этическая молодежная организация, которая спонсировала это мероприятие, Грант IHEU-Hivos.
После открытия адресов от Геа Мейерс (ИХЕЙО) и Дэниел Аддае (ХАГ), Лео Игве выступил со своей презентацией на Необходимость гуманизма в Африке. Лео опирался на свой опыт бывшего президента Нигерийского гуманистического движения и своих кампаний по борьбе с колдовством. Он отметил, что не социально-экономические условия в Африке делают гуманизм невозможным, а именно эти условия делают его необходимым.
После этого последовало объяснение Гуманизм как жизненная позиция и в действии by Альфонсо К. Веа (IHEYO), директор YOCADS. Он представил концепцию этической жизненной позиции и объяснил, что организованные гуманисты приняли Амстердамская декларация 2002 года. В нем просто говорится, что гуманизм этичен, рационален и сочетает в себе социальную ответственность с правами человека. Он также рассказал об организации, с которой он работает в Либерии – «Молодежь за общественные академические услуги и услуги по развитию».
Профессор Раймонд Ноннатус Осей, гуманист, работающий в Университете Кейп-Коста, выступил с интересной презентацией на тему Актуальность светского гуманизма для современного африканского общества. Он отметил, что ни один из аргументов в пользу существования Бога не выдерживает интеллектуального анализа и что связь между религией и моралью незначительна. Отмечая, что традиционное африканское общество склонно к коммунализму, он утверждал, что принятие социализма было ответом Африки на индивидуализм и мотивы получения прибыли международного капитализма. Таким образом, принцип распределения богатства традиционного африканского общества был гуманистическим по своему мировоззрению, как и многие другие традиционные африканские ценности. Поэтому он выступал за гуманизм, который не использовал состязательную тактику вокруг несуществования Бога, а укоренялся в африканском опыте коммунализма, подчеркивая социальную этику выше прав личности.
Дамилола Адегоке, из Гуманистического общества Университета Ибадана, завершил утреннюю сессию, посвященную гуманизму и системам убеждений в Западной Африке. Это была живая презентация с большим количеством юмора, в которой рассматривались некоторые суеверия, распространяемые пасторами.
После обеда у нас выступили два влиятельных докладчика по правам человека. Сначала было Нана Ойе Литур (Генеральный исполнительный директор Правозащитный центр), который говорил о правах ЛГБТ, а также о некоторых проблемах, с которыми столкнулись правозащитники, поднимая этот вопрос. Она пояснила, что быть лесбиянкой или геем не является нарушением закона в Гане, но закон запрещает анальный секс, который может иметь место во всех типах отношений. Она отметила различные формы стигмы, то же сексуальное желание не чуждо традиционному ганскому обществу, проблемы здравоохранения, которые сейчас решает правительство, а также проблемы жестокого обращения и изнасилований со стороны полиции. Она также рассказала о деле бывшего судьи Верховного суда в отставке, который пытается протолкнуть через суды закон, который лишит ЛГБТ их права на права человека.
Гекье Тано политический аналитик в Сеть третьего мира и говорил о правах женщин. Права женщин могут выражаться в форме равенства доходов и эгалитаризма или в форме образовательных возможностей и доступа к преимуществам. Он сказал, что африканское общество нуждается в гуманистическом вмешательстве в человеческие структуры, которые диктуют образ жизни людей, отметив, что патриархат узаконивает угнетение и порабощение женщин. Нам (африканцам) нужна объяснительная сила, чтобы бороться за права женщин.
На заключительном заседании дня 'Йеми Адемово Джонсон, руководитель проекта Сеть молодых гуманистов провел нам презентацию по Суеверия, молодежь и стремление к развитию. Он рассмотрел и определил различные суеверия, их последствия и стоящую перед нами задачу.
Титус Сей Массалли, Из Салон часов Гуманист в Сьерра-Леоне, привел нам практические примеры того, как его организация участвует в продвижении прав человека, и заявил, что гуманизм и права человека неразделимы.
Последние два дня представляли собой небольшие семинары для тех гуманистов, которые уже работают в Западной Африке. Кайса Халльберг-Аду (От Ведение блога Гана и HAG) провести сессию о том, как мы уже используем социальные сети и другие возможные способы, которыми мы могли бы использовать их в нашей работе и Геа Мейерс (IHEYO) продолжил Принципы работы в сети.
У нас была замечательная поездка в Планетарий Аккры где мы получили две презентации и критическое обсуждение от его владельца Профессор Джейкоб Ашонг.
Остальное время мы потратили на обсуждение форм организации, формирование Западноафриканской гуманистической сети, определение наших общих ценностей и обсуждение того, что мы хотим видеть от такой сети.
Международные и национальные СМИ также сообщили о гуманистах в Гане в результате ажиотажа вокруг конференции:
http://kajsaha.com/2012/11/my-road-to-the-humanist-conference-in-accra-ghana/
http://www.reuters.com/article/2012/11/15/religion-africa-humanists-idUSL5E8MEDY220121115
http://soundcloud.com/bbc-world-service/nigerian-atheist-leo-igwe