Премьер-министр Малайзии назвал «гуманизм и секуляризм, а также либерализм» опасной угрозой исламу и государству.
Сообщается также, что он отрицал международно признанное право менять религию или придерживаться нерелигиозных взглядов, заявив: «Мы не потерпим никаких требований или права на отступничество со стороны мусульман», а также заявив, что «деятельность ЛГБТ» запрещена. для всех мусульман Малайзии.
Премьер-министр Малайзии Наджиб
Сравнивая гуманизм с религией, премьер-министр Датук Сери Наджиб Тун Разак сказал: «Они называют это правым человеком, основные убеждения которого основаны на гуманизме и секуляризме, а также на либерализме.
«Она является уклонистской в том смысле, что прославляет желания только человека и отвергает любую систему ценностей, включающую религиозные нормы и этикет. Они делают это, исходя из идеи защиты прав человека». Идея о том, что даже расходящиеся мнения внутри ислама являются «отклоняющимися» и представляют серьезную угрозу национальной безопасности, является частым обвинением, выдвигаемым членами правительства Малайзии.
Газета Malay Mail цитировала речь Наджиба, произнесенную им вчера на открытии 57-го Национального собрания по чтению Корана. Сообщается, что Наджиб заявил о попытках распространения «отклоняющегося» мышления путем его привязки к святости ислама, и что это представляет собой самую опасную угрозу исламской вере.
Наджиб подчеркнул, что «ислам, который принимается, практикуется и поддерживается в качестве национальной религии в Малайзии, — это ислам, основанный на суннитской секте, пропагандируемой Пророком Мухаммедом и его друзьями.
«Мы не потерпим каких-либо требований или права на отступничество со стороны мусульман, а также не будем отказывать мусульманам в их праве на управление шариатскими судами, и мы также не позволим мусульманам участвовать в деятельности ЛГБТ (лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров), – сказал он.
В отчете IHEU о свободе мысли за 2013 год Малайзия получила наихудшую оценку («Серьезные нарушения») . «Отступничество» уже считается делом религиозных властей в Малайзии и, следовательно, фактически сдерживается или запрещается, поскольку заявления должны рассматриваться в шариатских судах, которые редко разрешают официальное обращение в другую веру. В двух штатах Малайзии официально предусмотрена смертная казнь за отступничество, если обвиняемый не отрекается от своих убеждений, а по всей стране «отступники» рискуют получить отказ в обращении в другую веру, подвергаться «реабилитационным» мерам и, в целом, быть вынуждены скрывать атеистические взгляды или религиозную принадлежность к меньшинству.
Считается, что все этнические малайцы являются мусульманами, а такие преступления, как хальват (нахождение в непосредственной близости с посторонним человеком противоположного пола), обычно наказываются крупными штрафами, телесными наказаниями или тюремным заключением. Национальная система удостоверений личности требует от всех граждан старше 12 лет иметь при себе удостоверение, указывающее на их религию, что противоречит Международному пакту о гражданских и политических правах (МПГПП), который Малайзия не ратифицировала, но ложно заявляет о своем соблюдении.
Соня Эггерикс, президент Международного гуманистического и этического союза (IHEU), прокомментировала: «Это печальное размышление о личном понимании Наджибом прав человека, в частности, о его полной неспособности осознать масштабы и необходимость свободы мысли, религии и убеждений.
«С одной стороны, он утверждает, что в рамках Макасид Шариа он будет обеспечивать благополучие каждого гражданина независимо от религии или иного статуса, и в то же время он отрицает саму суть прав, закрепленных в статье 18: что каждый гражданин должен иметь свободу мысли, свободу убеждений, свободу вероисповедания. Исключение того, что он называет «отступничеством», как это делает Наджиб, означает полное отрицание этого давно установленного права человека. Это не вопрос толкования; он просто отрицает это основное право человека, участником которого является его страна».
«Похоже, премьер-министр заявляет, что Малайзия станет сильнее в экономическом и экономическом плане только пропорционально единообразию суннитской веры в стране. Это непостижимо, учитывая, что наиболее развитые и экономически более благополучные страны действительно поддерживают права, предусмотренные статьями 18 и 19, то есть свободу менять религию, свободу гуманистов и других людей оставлять религию, свободу граждан мыслить и свободно выражать свое мнение. Эти свободы не являются чуждой повесткой дня, они представляют собой минимальный стандарт, позволяющий людям жить полноценной жизнью, и являются единственным способом построить прогрессивную страну, которую, по словам Наджиба, он хочет развивать».
Малайзия придерживается узкого понимания прав человека, подписав лишь два из восьми юридически обязательных договоров по правам человека, вытекающих из Всеобщей декларации прав человека, и даже в этом случае государство заявляет о конституционных исключениях из этих договоров и самой Всеобщей декларации, утверждая, что будут соблюдены только «те основные свободы, которые предусмотрены» Конституцией, что делает подписание Всеобщей декларации прав человека, по сути, пустым жестом.