Новогодние резолюции: уважайте физическую автономию западных женщин, мигрантов и беженцев

Хотя наступление Нового года должно стать счастливым, красочным и теплым праздником, одной из самых ярких новогодних историй этого года стали беспорядки, включавшие массовые сексуальные домогательства в Кельне, Германия. Прошла неделя, прежде чем о беспорядках стало новостью, но затем они действительно задели людей. В сообщениях говорилось о том, что по меньшей мере сотню женщин лапала толпа, состоящая, возможно, из тысячи мужчин, которых описывали как иммигрантов, включая беженцев, поскольку толпа имела преимущественно арабско-северноафриканский вид. Оно попало в заголовки газет по всей Европе, пересекло национальные границы и привело к дебатам о безопасности женщин в ситуации, когда Европа сталкивается с растущим числом беженцев.

Это был неожиданный бунт, но он выявил сильную напряженность в европейских обществах, которая еще не обсуждалась публично. Настолько неожиданным было даже то, что кёльнская полиция не задействовала достаточно сил для организации празднования, что привело к тому, что ситуация всё больше и больше выходила из-под контроля. Что выделяло этот бунт, так это тот факт, что он, похоже, был организован группой неформальных лидеров, которые подстрекали других мужчин нападать на «немецких» женщин сексуально неприемлемыми способами. Сообщалось также о некоторых изнасилованиях и кражах. Теракты предположительно были запланированы, и если это правда, то это будет первый подобный случай в Германии; преднамеренного и запланированного преследования.

Интересно, что хотя мужчин быстро определили как «иностранцев», мало что было сказано о личности жертв-женщин. Это вызвало образ улиц, захваченных иностранцами, нападающими на западную цивилизацию, которая, по крайней мере, в идеологии претендует на защиту женщин от сексуальных домогательств в любой сфере, особенно общественной.

Беспорядки в Кельне были в новостях по всей Европе. Это даже стало темой в группе WhatsApp комитета IHEYO. Общественная дискуссия сосредоточилась на обращении с беженцами и мигрантами в Европе и их отношении к телесным правам женщин по сравнению с отношением западных мужчин. Справедливости ради стоит сказать, что если бы среди участников были преимущественно мужчины, выглядевшие «кавказцами», дискуссия была бы другой. Возможно, этому не было бы уделено столько внимания. Можно ли представить себе большую группу мужчин европеоидной внешности, происходящих из европейских семей, которые жили там на протяжении нескольких поколений, собирающихся вместе и подстрекающих друг друга лапать женщин и пытаться сорвать с них одежду? Это произойдет? Я оставляю это на усмотрение читателя.

Гендерное равенство в Европе и остальном мире

Хотя люди в Европе могут с гордостью заявлять, что европейские ценности заключаются в гендерном равенстве и уважении к женскому телу, ежедневно также происходит множество нарушений на межличностном уровне, на улицах, на рабочем месте и в государственной политике. Это правда, что по сравнению с другими регионами гендерное равенство и расширение прав и возможностей женщин продвинулись дальше. Однако за закрытыми дверями женщины в Европе не подвергаются значительно меньшему насилию по сравнению с другими регионами. Большой опрос, проведенный в 2012 году среди случайно выбранных взрослых женщин (15 лет и старше) в государствах-членах Европейского Союза, показал, что в среднем около 8% из них сообщили о том, что их изнасиловали. В частности, об изнасилованиях сообщают женщины в северных и западных штатах: 14% женщин в Нидерландах, 12% во Франции по сравнению с менее чем 4% в Польше. Это неудивительно, поскольку изнасилование по-прежнему является табу, особенно в более консервативных штатах.[1]. Если включить физическое насилие и другие формы сексуальных домогательств, это исследование показало, что не менее одной из трех взрослых женщин в Европейском Союзе сообщили, что подверглись той или иной форме сексуального или физического насилия.[2]. Это число близко к мировым данным о насилии в отношении женщин. В докладе «Женщины мира за 2015 год», опубликованном Организацией Объединенных Наций, говорится: «Около трети женщин во всем мире в какой-то момент своей жизни подвергались физическому и/или сексуальному насилию со стороны интимного партнера или сексуальному насилию со стороны лица, не являющегося партнером. Насилие со стороны интимного партнера является наиболее распространенной формой насилия, достигающей пика в репродуктивном возрасте женщин как в развитых, так и в развивающихся странах». (стр. XIII)[3].

Люди гораздо сильнее реагируют на насилие, происходящее в публичной сфере, чем на то, что происходит в частной сфере; гораздо труднее контролировать то, что люди делают в частном порядке. Таким образом, можно заключить, что, хотя в Европе и других странах по-прежнему существует множество людей, испытывающих большие трудности с соблюдением прав женщин на собственное тело, европейцы очень дорожат ценностью публичного уважения прав женщин и, следовательно, возмущением по поводу того, что произошло. в Кёльне всё нормально. Хотя это было частью возмущения, оно дает лишь частичный ответ. В Европе существуют и другие серьезные публичные угрозы телесной автономии женщин, но им не уделяется такого же внимания. Политики в Польше и Испании работают над тем, чтобы снова ввести уголовную ответственность за аборты в этих странах. В то время как испанское консервативное правительство, предложившее изменения, было отстранено от власти – таким образом, опасность того, что эти планы станут реальностью для женщин, миновала – в Польше вновь избранное правительство решительно настроено криминализировать аборты. Аборт во многих случаях является незаконным, но не наказуемым для женщины. Партия «Право и справедливость» хочет ввести уголовную ответственность за аборты. Был ли в Европе массовый протест? Попадает ли это в заголовки газет, как это произошло с беспорядками? Я не видел много отчетов, хотя предлагаемые меры политики гораздо более драконовские, чем группа мужчин, лапающих женщин. Нет ничего правильного в сексуальных домогательствах к женщине, но если сделать незаконные аборты еще более незаконными, это поставит под угрозу здоровье многих женщин. По оценкам, ежегодно в Польше делается 50,000 XNUMX нелегальных абортов врачами, которые используют устаревшие инструменты и устанавливают непомерные цены за эту процедуру.[4]. Это будет только увеличиваться и ухудшаться, если планы будут приняты в качестве закона.

Противодействие разрешению женщинам распоряжаться своим телом распространено не только в Польше и Испании. В 2013 году парламентский доклад Европейского Союза о «сексуальном и репродуктивном здоровье и правах», названный в честь его инициатора Эштрелы, в котором утверждалось, что доступ к абортам является, среди прочего, правом человека, был с небольшим перевесом отклонен после массовых протестов консервативных партий и ассоциаций по всей Европе. .

В Европе растет ксенофобия

Ситуация для женщин в Европе, вероятно, лучше по сравнению с другими регионами, однако впереди еще много работы по защите прав женщин на собственное тело, а также в плане защиты их от сексуального насилия со стороны западных мужчин. Если сексуальное насилие не является редкостью в Европе, почему беспорядки в Кёльне привлекли столько внимания? Я думаю, что это было вызвано не столько искренним желанием поддержать и создать безопасное пространство для всех женщин. Это не означает, что общественность не была возмущена обращением с женщинами, независимо от этнической принадлежности мужчин. Были статьи, в которых рассказывалось об опыте женщин на улицах не только в канун Нового года в Кельне, но и о повседневных случаях преследования в европейских городах. Однако эти отчеты не попали в заголовки общественного внимания и дебатов; основное внимание уделялось тому, как обращаться с мигрантами и беженцами. А что касается публичных действий, то речь шла не о том, как улучшить права женщин в нашем обществе в целом, а о том, как заставить сообщества мигрантов и беженцев принять «западные» или универсальные ценности (в зависимости от точки зрения). . Кроме того, в нескольких новостных репортажах основное внимание уделялось изучению того, представляют ли действия этой группы мужчин мигрантов и беженцев в целом, и стоит ли задавать такие вопросы, как «следует ли депортировать или задерживать беженцев, если они преследуют/насилуют женщину?» сами по себе не являются расистскими.

Напряженность, обнажённая в результате беспорядков, была связана с растущей ксенофобией в европейских обществах. Государства-члены Европейского Союза столкнулись с тем, что его политики и значительная часть общества считают кризисом. В течение нескольких лет растет поток беженцев и мигрантов из Северной Африки и Ближнего Востока в Испанию, Италию и Грецию. За последние полгода Европа стала свидетелем чего-то нового в виде путешествующих беженцев, в основном из Сирии, которые прибывают на лодках в Грецию и путешествуют на автобусах, поездах и пешком через восточноевропейские страны с мечтой наконец прибыть в Германию (другие государства мечты – это Например, Швеция, хотя конечным пунктом назначения считается Германия). Он создал изображения мертвого малыша на пляже, групп беженцев, разбивающих лагеря на границах, вокзалов, полных беженцев, которым не разрешено путешествовать дальше, среди прочего. Среди людей в Европе существует большая симпатия и готовность помочь и принять беженцев, но существует также и большое сопротивление. Кажется, что сопротивление берет верх, поверив новостям.

Сопротивление беженцам вызвано не только идеей о том, что европейские государства не могут взять на себя бремя заботы по размещению большого количества беженцев. Тот факт, что многие беженцы (и мигранты) имеют мусульманское происхождение, является проблематичным для части европейского общества, которая видит в исламе угрозу западным ценностям. За несколько месяцев до беспорядков в Кельне канцлер Германии Меркель проявила гуманную позицию, заявив, что Германия сделает все возможное, чтобы приветствовать прибывающих беженцев, одновременно работая над системой квот для распределения беженцев по всей Европе и давая деньги Турции в попытке чтобы уменьшить приток. Беспорядки оказались поводом выразить недовольство гуманным подходом. В настоящее время правящая политическая партия Германии отходит от своей первоначальной позиции, в соответствии с тем, что делают многие другие европейские государства: закрытие или ограничение пограничного обмена, попытки сделать его менее привлекательным для прибытия беженцев и т. д., оставляя Меркель переориентировать свою первоначальную позицию. подход.

Угрожают ли новые мусульмане европейским обществам? Являются ли они угрозой гендерному равенству и телесной автономии женщин? Это сложные вопросы. Многие данные подтверждают, что женщины в исламских государствах Ближнего Востока находятся в худшем положении по сравнению с Европой в отношении своих прав человека. Число нарушений исламского правления велико: детские браки, Малала, пакистанская девочка, которую застрелили за то, что она ходила в школу, законы шариата, и это лишь некоторые из них. Очевидно, что существуют культурные различия, и в этом свете было бы неплохо открыто обсудить это и сообщить, что приемлемо в ситуации, когда в страну приезжают новые люди. Например, такие меры, как обучение прибывающих мужчин-беженцев тому, как обращаться с женщинами, являются очень хорошей инициативой.[5]; это происходит в Норвегии и Бельгии. Но культурная напряженность не должна использоваться в качестве инструмента для того, чтобы мафия и политики нападали на беженцев и мигрантов и принимали ограничительные меры, такие как задержание беженцев в течение более длительного периода. Любая принимаемая мера должна пройти проверку на уважение индивидуальных прав человека.

Этому есть веские причины для общества, которое пытается разработать политику, направленную на преодоление культурных различий в подходах к женщинам. Мы должны понимать частные, но также и универсальные нарушения в отношении женского тела (и, в гораздо меньшей степени, мужского тела) и бороться с ними. Сексуальное насилие – это то, в чем обвиняют себя мужчины и женщины всех национальностей, и ни одно из них не является терпимым.