Сегодня вечером в Старой Дакке предположительно исламистские боевики убили студента магистратуры Назимуддина Самада (28 лет). Во время расправы над ним боевики скандировали «Аллаху Акбар», после чего зарубили его насмерть.
Согласно сообщениям местных новостей , Назимуддин подвергся нападению около 8:30 по бангладешскому времени (6 апреля 2016 года), когда возвращался домой после занятий со своим спутником. Трое мужчин перехватили их на мотоцикле, нанесли Назимуддину удары мачете, а затем застрелили его, когда он лежал на земле. Местонахождение спутника Назимуддина в настоящее время неизвестно, и, несмотря на то, что место происшествия описывается как многолюдное, все нападавшие скрылись с места преступления.
Назимуддин был родом из Бианибазара, Силхет, студентом юридического факультета и активистом силхетского крыла Гоноджагорона Мончо.
Назимуддин Самад, со своей страницы в Facebook.
письмо Назимуддина
На личной странице Назимуддина в Facebook , где он регулярно публиковал атеистическую и феминистскую критику ислама, поступают многочисленные соболезнования и тревожные сообщения. Он критиковал как исламистские политические партии, так и недостатки нынешнего правительства. Незадолго до своей гибели он написал пост, намекающий на то, что правящая партия «Авами лиг» потерпит крах, если не предпримет быстрых изменений, написав (на бенгальском языке): «Ситуация в стране, ухудшение ситуации с правопорядком говорят о том, что, возможно, вы не сможете долго оставаться у власти».
В более ранних постах Назимуддин отреагировал на жестокую речь священнослужителя против женщин, в которой он ссылался на Коран, противопоставляя эту речь утверждению, что «Ислам — это высшая честь, оказываемая женщинам!» Он потребовал справедливости для девушки по имени Тону, которая была изнасилована и убита в военной зоне Кантомент, Комилла.
Назимуддин недавно раскритиковал поддержку премьер-министром Шейх Хасиной медресе (исламских школ), которые все чаще ассоциируются с исламистским радикализмом и воинственностью в стране. Назимуддин также поделился постами Вашикура Рахмана Бабу , убитого в прошлом году в результате аналогичного нападения, совершенного двумя учениками медресе, которые утверждали, что действовали по приказу человека, связанного с их исламскими школами.
В другом посте он предложил сатирическую стратегию по преодолению агрессивного толчка исламизма в стране, написав: «Пожалуйста, давайте действуем в Бангладеш всего на пять лет законами шариата. Управляйте страной с помощью Закона Медины. Я гарантирую вам, что через 5 лет ни один мусульманин Бангладеш не будет требовать исламского закона! Потери и ущерб, которые мы понесем через пять лет, потребуется 1400 лет, чтобы вернуть нас в современную страну».
Нурул Амин, помощник комиссара полиции округа Сутрапур, как сообщается, заявил, что нападавшие, должно быть, следили за действиями Назима перед нападением и знали о его маршруте домой. «Мы искренне расследуем это дело, чтобы выяснить мотив убийства», - сказал он.
реакция
Президент Международного гуманистического и этического союза (IHEU) Эндрю Копсон прокомментировал сегодня вечером:
«Из постов Назимуддина в Facebook и его протестной активности становится ясно, что он был политически и социально активным молодым человеком. Он высказал критику некоторых радикальных религиозных деятелей и доктрин, мысли, которые многие люди, не только атеисты и гуманисты, но и многие религиозные люди, выражают каждый день во всем мире.
«Каждый раз, когда такого вдумчивого и честного человека, как Назимуддин, избивают или застреливают, очевидно, за то, что он не делает ничего, кроме высказывания своего мнения на светские, политические и религиозные темы, мы и другие постараемся выяснить, что он сказал и что он сделал. , о чем он написал, и делюсь этим. Его увидит больше людей, чем когда-либо прежде. И мы будем помнить его имя и растущий список имен тех, кого выбрали и убили недалекие, ненавистные экстремисты, которые, похоже, думают, что словами можно убить. Они не могут."
В сообщении на светской блог-платформе Mukto-Mona («Свободный разум») на бангладешском языке, посвященном сегодняшнему нападению, говорится: «Хотя никто не взял на себя ответственность за это убийство, способ совершения преступления был очень похож на все убийства, совершаемые экстремистскими исламистскими боевиками в Бангладеш».
В 2015 году четыре блогера, называвшие себя гуманистами, атеистами и вольнодумцами , а также один издатель светских книг , были убиты группами мужчин с мачете. Все эти люди в своих статьях защищали свободу выражения мнений и убеждений и критиковали радикальный исламизм или определенные религиозные идеи (которые они по-разному считали предвзятыми или социально вредными). Хотя подобная литература и активизм, особенно содержащие гуманистическую, атеистическую или секуляристскую критику исламизма, скорее всего, привлекают отряды убийц, спектр ненависти, присущий радикальным исламистам из Бангладеш, распространяется также на иностранцев и представителей других религий; в сентябре и октябре 2015 года были убиты итальянский сотрудник гуманитарной организации и японский инвестор соответственно , в ноябре был ранен итальянский священник , но выжил, а ИГИЛ взяло на себя ответственность за нападение с ножом на новообращенного христианина в прошлом месяце, якобы в качестве «урока для других».
В августе 2015 года IHEU координировала масштабное открытое письмо, подписанное правозащитными группами, светскими и религиозными организациями гражданского общества, а также многочисленными бангладешскими учеными, писателями и другими, с требованием к правительству Бангладеш принять меры по защите лиц, находящихся под угрозой, и привлечению убийц к ответственности. Ответа получено не было, и, несмотря на несколько арестов, никто не был признан виновным в прошлогодних убийствах. Чиновники, включая высокопоставленных членов правящей партии, неоднократно обвиняли светских активистов в «оскорблении религиозных чувств», что является преступлением в стране согласно Закону об информационных технологиях.
Этот пост будет обновляться с дополнительной информацией.