Обновление от 28 января 2017 года: Сообщается, что пятеро активистов и блогеров были освобождены, однако утверждается, что их пытали и заставили подписать документы, препятствующие предъявлению им обвинений.
За последние несколько недель в Пакистане пропали по меньшей мере пятеро мужчин, все из которых были известны как светские, либеральные общественные активисты.
В этом посте мы собираем информацию о пропавших без вести. Источники включают сообщения СМИ, а также контакты активистов.
| Ахмад Вакасс Горая (или Вакас Горая) Исчез: среда, 4 января. Facebook: facebook.com/AWGoraya |
![]() |
| Асим Саид Исчез: среда, 4 января. |
|
| Салман Хайдер (он же Саллу Бхай) Исчезли: пятница 6 января или суббота 7 января? Академик, драматург и поэт Член правления Танкид журналtanqeed.org/> Блог на языке урду: tanqeed.org/section/blogs/sallu-ka-blog/ Facebook: facebook.com/salman.zaheer.313 |
![]() |
| Ахмед Раза Насир Заявление о пропаже: суббота, 7 января. Больной полиомиелитом Ахмед Раза передвигается в инвалидной коляске. По имеющимся данным «увезли на глазах у отца без каких-либо следов его местонахождения» |
|
| Самар Аббас Заявление о пропаже: суббота, 7 января. Президент Гражданского прогрессивного альянса Пакистана (CPAP), антиэкстремистской группы.facebook.com/CivilProgressive/> |
Примечание: Некоторые источники сообщают о пропавших без вести девяти активистах (например, India Today ), однако в качестве подтвержденных случаев исчезновения фигурируют только имена, указанные выше.

Сообщение со страницы Ахмада Вакасса Горайи в Facebook, критикующее тенденцию некоторых самопровозглашенных «либералов» ставить религиозные указы выше этических принципов.
Общими темами активистов социальных сетей является критика социального консерватизма, фундаменталистского ислама, религиозного лицемерия и воплощения религии в законе.
Колумнист издания The Nation отмечает :
У всех этих активистов социальных сетей было много общего: они открыто писали в социальных сетях, их страницы в Facebook и блоги осуждали постоянно растущий рост религиозного экстремизма, сектантства и подчеркивали тяжелое положение религиозных и этнических меньшинств, часто в своей бесстрашной поэзии. политическая сатира и заставляющие задуматься посты в блогах.
… Если выступления против экстремизма считаются антиисламскими, если выступления против нетерпимости считаются антипакистанскими, если выступления против нарушений прав человека считаются антивоенными, то мне жаль констатировать, что наша идея национализма полна недостатки. С таким бредовым чувством патриотизма мы принесем этой нации только больше вреда, чем пользы.
Широкий спектр обсуждаемых тем по правам человека включает в себя критику пакистанских военных, а армия была замешана в массовых нарушениях прав человека, не в последнюю очередь в штате Белуджистан в последние месяцы и годы.
Салман Хайдер, в частности, был известен осуждением нарушений прав человека, включая другие похищения в провинции Белуджистан. Он входил в совет директоров двуязычного онлайн-журнала Tanqeed , известного тем, что освещал провалы государства и политики, в том числе обеспокоенность по поводу военных операций в Белуджистане и северных племенных районах.
Министр внутренних дел Чаудхри Нисар Али Хан проинформировал Сенат о мерах, принятых для поиска пропавших без вести , заявив: «Это правительство не занимается похищениями людей, и мы не потерпим подобных исчезновений, пока находимся у власти». Во вторник (10 января) была создана Объединенная следственная группа (ОСГ) для расследования исчезновения Салмана Хайдера.
Специальный докладчик ООН по вопросам свободы выражения мнения призвал Пакистан найти и вернуть на родину активистов (11 января было подтверждено, что четверо пропали без вести). Дэвид Кей заявил:
«Ни одно правительство не должно мириться с нападениями на своих граждан… Сделав расследование этих исчезновений неотложным приоритетом, власти Пакистана могут послать сильный сигнал о том, что они серьезно относятся к ответственности за жизнь и безопасность всех своих граждан, особенно в случаях, связанных с Свобода выражения."
В то время как парламент продолжает обсуждать и требовать принятия мер, Комиссия по правам человека Пакистана (КПЧЧ) призвала к общенациональным протестам и освобождению активистов.
«[Активисты] известны тем, что высказывают в социальных сетях свои взгляды, иногда критикующие власть, экстремизм и нетерпимость… Пакистан никогда не был особенно безопасной страной для правозащитников. Многие были убиты, ранены, похищены и им угрожали из-за их работы… События прошлой недели показывают, что опасности уже распространяются на цифровые пространства…
«Угрозы и насилие никогда не мешали пакистанским активистам высказывать свое мнение и отмечать проблемы, которые сознательные граждане должны поднимать в цивилизованном обществе. Мы знаем, что события последних нескольких дней этого не изменят. В то же время, однако, КПЧП также умоляет правительство осознать свои обязательства по обеспечению безопасной среды для правозащитников и активистов».
В качестве возможных виновников исчезновений рекламировались различные группы, в том числе: группировка военных, реагирующая на критику армии, другие государственные службы безопасности, подавляющие просветские, пролиберальные или антиармейские настроения, или радикальные исламистские настроения. группы, реагирующие на предполагаемое «оскорбление религии».
Потенциально связывая исчезновения скорее с критикой религии, чем с военными, специальный докладчик ООН Дэвид Кэй поднял вопрос об ужасающем пакистанском законе о «богохульстве», заявив:
«Защитники свободы слова и эксперты уже давно призывают к отмене уголовных положений о богохульстве в Пакистане, которые могут караться смертной казнью… Такие законы не только несовместимы с международным правом прав человека, но они также способствуют угрозам со стороны государственных и негосударственных субъектов. стремясь к целенаправленному самовыражению».
Действительно, блогеров обвиняли в «оскорблении религии» или предполагаемом «богохульстве». Однако необъяснимые и невостребованные исчезновения обычно не являются методом работы радикальных или террористических организаций. Такие группы предпочитают брать на себя ответственность и объяснять, почему они выбрали именно этого человека в качестве своей цели. Отсутствие информации и доказательств, касающихся предполагаемых похищений, может указывать на то, что более вероятными являются действия профессиональных, институциональных субъектов.
Как отмечает газета The Guardian :
Пакистанские разведывательные службы имеют историю незаконных задержаний и несообщения родственникам о местонахождении задержанных и причинах их содержания под стражей. Однако такие «насильственные исчезновения» обычно направлены против лиц, подозреваемых в причастности к терроризму или насильственному сепаратизму.
Издание The Diplomat объясняет , как внимание в интернете и среди активистов сосредоточилось на службах безопасности, несмотря на цензуру:
Кодекс неявной цензуры Пакистана не позволяет телеканалам новостей напрямую обвинять силы безопасности в подобных инцидентах, и, таким образом, исчезновение Хайдера не могло получить того освещения, которого оно заслуживало. С другой стороны, печатные издания и социальные сети по-прежнему делают все возможное, чтобы поддерживать проблему и оказывать давление на органы безопасности с целью возвращения Хайдера. Кроме того, большие группы людей организовали акции протеста в различных городах с требованием безопасного возвращения Хайдера.
Раза Руми, покинувший Пакистан в 2014 году после нападения боевиков, застреливших его водителя, рассказал агентству AFP: «Государство контролирует телевидение, и теперь они сосредоточены на цифровых пространствах». В своем твите он, похоже, возложил вину на само правительство, сказав: «Правительство Пакистана, вы не можете этого сделать» и:
Когда государству/обществу угрожают безоружные мирные активисты в социальных сетях , а они терпят вооруженных джихадистов, как это назвать? Безумием? https://t.co/xBD9Z7dyyp
– Раза Ахмад Руми (@Razarumi) 8 января 2017 г.
Действительно, сообщается также, что, хотя Хайдер был известен, и его публикации было сложнее удалить, страницы других активистов в Facebook были удалены. Хайдер, Горая и Саид «связаны с разными страницами в социальных сетях, которые в основном занимались сатирой и комментариями по религиозным и политическим вопросам, но на самом деле не подстрекали людей к государственной измене», — сказал TRT World юрист и общественный активист Джибран Насир . Кроме того, он сказал, что уровень координации (похищение четырех активистов из трех городов за несколько дней) потенциально слишком высок для негосударственных субъектов. «…тот факт, что страницы этих активистов в Facebook были захвачены новыми администраторами, и весь контент, который мы видим, носит прогосударственный характер… создает впечатление, что в этом замешан какой-то государственный орган». Двое из пропавших активистов прибыли в Пакистан совсем недавно, о чем государственные органы должны знать и смогут быстро отреагировать.
Президент Международного гуманистического и этического союза (IHEU) Эндрю Копсон заявил:
«Мы шокированы и глубоко обеспокоены этими насильственными исчезновениями. Это мягкие, принципиальные люди, выражающие в сатире, поэзии и других произведениях свои взгляды, которые могут быть секуляристскими, гуманистическими или либеральными. Это законные взгляды, и они должны быть разрешены в публичной сфере, в том числе в Интернете.
«Уровень изощренности этих похищений убедительно свидетельствует о причастности к ним государственных учреждений или служб безопасности. Хотя было бы неправильно указывать пальцем на правительство в целом или на какого-либо отдельного парламентария, тем не менее, другие органы государства несут максимальную ответственность за искоренение преступников, какими бы близкими к власти они ни оказались».