Экстремисты угрожают и убивают активистов-рационалистов. И их подбадривает все более нетерпимое правительство.
Х Фарук (Источник: Facebook) Внимание: графические изображения в исходном коде.
Сегодня появились сообщения о том, что на юге Индии зарубили до смерти человека за публикацию в Интернете «атеистических комментариев».
Таймс оф Индия сообщениях что Х. Фарук (31 год) был убит четырьмя нападавшими в штате Тамил Наду. Есть основания полагать, что он стал мишенью из-за атеистической группы в WhatsApp или своей страницы в Facebook, где он публиковал «рационалистические» сообщения, в том числе взгляды, критикующие религию.
Сообщается, что риэлтор по имени «Ансат» мусульманского происхождения сдался перед мировым судом в пятницу в связи с убийством.
Представитель полиции заявил: «Антимусульманские настроения Фарука разозлили людей. Это может быть возможным мотивом убийства».
Предполагаемое нападение на Нарендру Наяка
Вызывает тревогу тот факт, что убийство Х. Фарука следует сразу за этим. подозрение на нападение о Нарендре Наяке, президенте Федерации индийских рационалистических ассоциаций (FIRA), организации-члена IHEU.
Нарендра Наяк принимает награду за выдающиеся заслуги перед гуманизмом в 2011 году вместе с тогдашним президентом IHEU Соней Эггерикс.
Весьма уважаемый и известный лидер индийского рационалистического сообщества, имеющий академическое научное образование, Нарендра Наяк на протяжении десятилетий вел кампанию против суеверий, разоблачал «божественных людей» как мошенников и кампании за отделение государства от религии.
Nayak написал на Facebook, среда: «Попытка нападения на меня была предпринята сегодня утром в 6.25 утра, когда я собирался на утреннее купание. Два человека на велосипеде сказали мне, что у моей машины спустило колесо, когда я собирался выехать на главную дорогу с боковой полосы, где я остановился. Я даже не остановился, а просто продолжил и обнаружил, что все в порядке. Я ясно видел гонщика на мотоцикле и благодарен своей быстрой реакции, что не остановился, чтобы проверить шины. Я думаю, что это стандартный метод заставить человека заглушить двигатель и тогда атакуй! Тем не менее, дело зарегистрировано, расследование продолжается. Вся идея, кажется, заключается в том, чтобы довести до конца еще один этап до 21 марта, то есть через год после ужасного убийства активиста RTI Винаяки Балиги. Похоже, за этим стоит та же банда.
Трое рационалистов убиты в 2013-2015 годах
Нарендра Наяк ранее отдал должное коллеге-рационалисту Нарендре Дабхолкару, который был убит в 2013 году. Дабхолкар проводил кампанию за принятие закона о борьбе с суевериями, когда его убили вооруженные люди на мотоциклах.
In его дань уважения ДабхолкаруНаяк сказал: «Он был в авангарде движения за то, чтобы сделать это общество лучше, более эгалитарным. Он посвятил всю свою жизнь служению обществу… Дабхолкар работал в движении «Одна деревня, один колодец», в котором кастовая система столкнулась с проблемой наличия единого колодца для использования людьми всех каст и общин. Он усердно работал – более десяти лет он пытался внести законопроект штата, который объявил бы уголовным преступлением обман легковерных посредством практики предполагаемой «черной магии».
После убийства Нарендры Дабхолкара еще два рационалиста были убиты. Говинд Пансаре стал мишенью в феврале 2015 года. Высокопоставленному левому политику Коммунистической партии Индии (КПИ), писателю и рационалисту Пансаре угрожали, что его «убьют, как Дабхолкара». Затем, в августе 2015 года, М.М. Калбурги, 77-летний ученый-рационалист и профессор колледжа, был застрелен в своем доме в южном штате Карнатака. Ему угрожали смертью после того, как он критиковал идолопоклонство во время семинара в 2014 году, и его дочь сказала тогда: «Моему отцу угрожали группы, которые не могли переварить его взгляды на касты и коммунализм. Роль этих групп следует выяснить…» В обоих случаях боевиками были неизвестные мужчины на мотоцикле.
Убиты три высокопоставленных рационалиста: Говинд Пансаре, Нарендра Дабхолкар и М.М. Калбурги.
Рост нетерпимости, рост экстремизма
Обстоятельства этих предыдущих антирационалистических убийств позволяют предположить, что возможными виновниками являются индуистские националистические экстремисты, тогда как убийство Х. Фарука на этой неделе, скорее всего, связано с исламскими экстремистами. Но все это, скорее всего, является нападками религиозных фундаменталистов на свободу выражения мнений или на социальные и политические проекты, которые в целом являются прогрессивными и инклюзивными и направлены на защиту прав меньшинств.
Эти отвратительные преступления, совершенные, предположительно, негосударственными субъектами, происходят в период растущей нетерпимости со стороны государства. Это включает рост индуистской националистической риторики и поддерживаемого государством религиозного фундаментализма, глубокая забота о меньшинствах и для всех, кто ценит принципы демократии, справедливости и секуляризма.
Сам Нарендра Наяк связал рост воинственного насилия с растущей нетерпимостью со стороны чиновников, говоря: «Дело не в том, что атмосфера Индии стала нетерпимой, но у этих нетерпимых людей есть способы устранить нас, вероятно, при молчаливой поддержке людей наверху. Вот почему они это делают. Поддержка людей наверху дает таким людям смелость убивать рационалистов; вот что я хочу сказать, потому что пустые слова и слова о том, что мы им сочувствуем, ни к чему нас не ведут».
Премьер-министр Индии Нарендра Моди. Моди является сторонником хиндутвы и придерживается псевдоисторического убеждения, что индуисты в древние времена изобрели научные технологии наравне с современной авиацией и генетикой.
Совсем недавно главный министр Гуджарата Виджай Рупани заявил на этой неделе, что его правительство в ближайшее время представит законопроект для реализации пожизненное заключение за убийство коров. Действующий закон уже предусматривает штрафы и лишение свободы на срок до семи лет. Рупани сказал: «Мы хотим сделать этот закон более строгим… В законопроекте мы внесем положение, согласно которому люди, уличенные в забое коров, а также в перевозке говядины, будут наказываться пожизненным заключением… Их транспортные средства также будут конфискованы навсегда». ».
Рупани является членом партии Бхаратия Джаната (БДП), индуистской националистической партии премьер-министра Нарендры Моди. БДП поддерживает национальный запрет на потребление говядины на том основании, что это оскорбляет индусов, для которых корова считается «священной». По данным переписи 20 года, около 2011% населения Индии не являются индуистами.
Табу недавно вызвало ужасающие события. убийство мусульманина из-за «слухов» о том, что его семья ест говядину.
От имени Федерации индийских рационалистических ассоциаций (FIRA) президент Нарендра Наяк заявил в заявлении для IHEU на этой неделе:
«Это очень зловещий шаг правительства Гуджарата — объявить забой коров преступлением, наказуемым пожизненным заключением… Может быть, около 40% населения едят мясо, но говядину потребляют в основном мусульмане, христиане и так называемые «неприкасаемые». или далиты. Этот шаг намеренно криминализирует забой коров и поедание говядины, чтобы лишить эту часть населения дешевого источника качественного белка.
«Экономически нецелесообразно кормить коров после окончания периода лактации, и лучший способ избавиться от них — гуманная выбраковка. Молочная промышленность может работать с прибылью только в том случае, если она максимизирует поголовье лактирующего скота, что невозможно, если его не выбраковывают после того, как он перестанет размножаться. Опять же, в наши дни механизированного земледелия мужское потомство коровы бесполезно для промышленности и должно быть гуманным образом утилизировано для мясных целей.
«Если говорить о религиозных чувствах, то то же самое применимо и к джайнам, которые являются строгими вегетарианцами, к большинству брахманов, утверждающих, что они вегетарианцы, поэтому из уважения к ним другим вообще не следует употреблять ни рыбу, ни мясо?
«Похоже, что все это мероприятие играет на религиозных чувствах значительной части населения, одновременно попирая право меньшинств на выбор диеты. Жестокое обращение с животными должно быть наказуемо».