Гуманисты призвали Совет ООН по правам человека признать индивидуальные культурные права гуманистов и вольнодумцев во всем мире.
Комментарии Международного гуманистического и этического союза (IHEU) прозвучали в рамках обсуждения Дурбанской декларации и Программы действий по борьбе с нетерпимостью, расизмом и дискриминацией в Совете по правам человека.
Мохамед Хишам выступает на египетских теледебатах, которые ему сказали покинуть после того, как он выразил поддержку атеизму и эволюции.
Международный союз защиты прав человека ( IHEU) утверждал, что в основе Дурбанской декларации лежит роль культуры в содействии благополучию человечества, и что это подкрепляется Всеобщей декларацией прав человека (ВДПЧ) и Международным пактом об экономических, социальных и культурных правах (МПЭСКП), которые подтверждают право человека на культуру и науку.
В своем заявлении директор по адвокации IHEU Элизабет О'Кейси подчеркнула важность культурных прав для гуманистов и вольнодумцев, утверждая, что «выражение культурных прав и науки имеет основополагающее значение для выражения того, кем они являются, и их мировоззрения».
Однако она отметила, что «тех, кто выражает ценности гуманизма и науки, часто заставляют замолчать и наказывают государства, чья официальная система убеждений отличается.
«Художники-гуманисты и ученые становятся мишенью, потому что их рассматривают как угрозу государствам, часто потому, что они сопротивляются фундаменталистским программам, выступают за демократические реформы и пропагандируют толерантность, а не дискриминацию».
Специальный докладчик ООН по вопросам культурных прав назвал искусство, образование, науку и культуру «одними из лучших способов борьбы с фундаментализмом и экстремизмом. Это не роскошь, а критически важные факторы для создания альтернатив, предоставления пространства для мирного противостояния, содействия инклюзивности и защиты молодежи от радикализации».
Она также советует, чтобы антифундаменталистские инициативы осуществлялись «посредством образования в соответствии с международными стандартами, основанными на гуманизме, в том числе о ценности культурного разнообразия и культурных правах всех».
В рамках своего выступления О'Кейси обратила внимание на ряд случаев, когда гуманисты и вольнодумцы защищали свои убеждения и продвигали искусство и науку.
Сюда входит дело Ашрафа Файяда, поэта-атеиста, находящегося в тюрьме в Саудовской Аравии за богохульство и отступничество, а также иранского ученого, которому сейчас грозит смертная казнь, и свободомыслящего писателя Шахзахана Баччу, который был убит за свои рационалистические сочинения и критику. фундаментализма.
О'Кейси также остановился на случае поэта-атеиста Мохамеда Хишама, которому после того, как он заявил о своей поддержке эволюции и атеизма в ходе телевизионных дебатов, было приказано уйти и обратиться за психиатрической помощью. Ведущий извинился перед зрителями за присутствие в шоу «таких египтян», назвав идеи Хишама «разрушительными и вредными для египетской молодежи».
Заявление О'Кейси полностью приведено ниже:
УСТНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ
Международный гуманистический и этический союз
Совет ООН по правам человека, 38-я сессия (18 июня – 6 июля 2018 г.)
Общие прения по пункту 9 (Дурбанская декларация)
Элизабет О’Кейси
Дурбанская декларация подтверждает, что «культурное разнообразие» способствует «благополучию человечества». Ряд документов по правам человека, включая Всеобщую декларацию прав человека (ВДПЧ) и Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (МПЭСКП), поддерживают это, подтверждая право на культуру и науку.
Дурбан также признает центральную роль, которую религия и убеждения могут играть в «врожденном достоинстве и ценности человеческой личности».
Для гуманистов и вольнодумцев выражение культурных прав и науки имеет основополагающее значение для выражения того, кем они являются и своего мировоззрения.
Тем не менее, тех, кто выражает ценности гуманизма и науки, часто заставляют замолчать и наказывать государства, чья официальная система убеждений отличается.
«Мне не нужна религия, чтобы обладать моральными ценностями или быть полезным членом общества». Эти слова произнес Мохамед Хишам, египетский атеист, выразивший поддержку теории эволюции в теледебатах . Его выгнали из эфира и посоветовали обратиться за психиатрической помощью. Это произошло после медийной шумихи и государственной кампании по «искоренению» атеизма в Египте , начавшейся в 2014 году. Теперь Хишам опасается за свою личную безопасность.
В Иране ученые-гуманисты и программисты томятся в тюрьме по обвинению в оскорблении ислама и другим обвинениям; в то время как в Бангладеш недавно был убит еще один писатель-вольнодумец, Шахзахан Баччу. В Саудовской Аравии поэт-атеист Ашраф Файад отбывает восьмилетний тюремный срок с 800 ударами плетью за «отступничество» и «пропаганду атеизма».
Дурбан подчеркивает связь между свободным выражением религии или убеждений и искоренением дискриминации и нетерпимости.
Тем не менее, деятели искусства и ученые-гуманисты становятся мишенью, потому что их рассматривают как угрозу государствам, часто потому, что они сопротивляются фундаменталистским программам, выступают за демократические реформы и пропагандируют толерантность, а не дискриминацию.
Мы призываем этот Совет обеспечить, чтобы обязательства, принятые в Дурбане, в равной степени распространялись на гуманистов, выражающих свои культурные права.