Некоторые так называемые «знахари» и «традиционные» целители продолжают пытать и убивать детей в ряде стран. Правительства этих стран и сам Совет по правам человека должны обратить внимание и действовать, заявили гуманисты органу ООН по правам человека.
Международная организация гуманистов вмешалась в Совет по правам человека, чтобы подчеркнуть продолжающееся тяжелое положение детей, которых калечат или «приносят в жертву» из-за ошибочного — и ужасающего — убеждения, что их смерть или использование частей их тел позволят проводить магические обряды или «традиционную медицину». . В заявлении также подчеркивается соответствующая практика обвинения детей в том, что они «ведьмы».
Необходимость критиковать и открываться»вредная традиционная практика» — это тема правозащитной деятельности Humanists International, которая продвигает рациональный и основанный на правах человека подход к государственной политике. «Традиционные практики» иногда защищаются или пренебрегаются соблюдением законов против них в государствах, где существуют строгие табу на критику унаследованных верований, даже если эти практики явно вредны для людей и нарушают их основные права человека.
Humanists International призывает к улучшению государственного образования и более эффективному соблюдению законов, которые ограничили бы практику преследования детей.
Полный текст заявления директора по правозащитной деятельности Humanists International Элизабет О'Кейси приведен ниже:
40-я сессия Совета ООН по правам человека (25th Февраль - 22nd Март 2019)
Общие прения по пункту 4Элизабет О’Кейси
Несколько дней назад археологи, работающие в Перу, нашли свидетельства ритуального принесения в жертву около 140 детей, произошедшего в 1450 году. Ученые предполагают, что цивилизация Чиму приносила детей в жертву в ответ на катастрофическую погоду.1
Для большинства это открытие представляет собой отвратительные действия, совершенные в то время, когда люди плохо разбирались в науке и вместо этого полагались на суеверия.
Тем не менее, жертвоприношения детей продолжаются и сегодня.
В Уганде дети часто исчезают, их убивают или калечат знахари в рамках церемониальных ритуалов, призванных принести «удачу» тем, кто платит.2
В Нигерии некоторые проповедники-евангелисты призывают людей поверить в то, что дети — это ведьмы. За этим могут последовать насилие, заброшенность и убийство.3
В Южной Африке некоторые традиционные целители используют части тела принесенных в жертву детей в качестве ингредиентов своих «лекарств».4
Ритуалы жертвоприношения детей могут включать в себя отрезание или удаление частей тела, лица или гениталий. Эти жестокие действия часто совершаются, пока ребенок еще жив, поскольку существует поверье, что крики жертвы нападения усиливают силу частей тела, как и невиновность жертвы.5
Несмотря на законы, запрещающие жертвоприношение детей, их плохая реализация, недостаток образования и отсутствие четких принципов и приоритетов для искоренения этой ужасающей практики означают, что многие дети все еще страдают.
Практика принесения в жертву детей диаметрально противоречит любому пониманию прав человека и нашим обязательствам перед некоторыми из наиболее уязвимых слоев общества. Делается недостаточно. Этот Совет вместе с пострадавшими странами обязан бороться с ним.
Баннер на странице: «Мальчики-близнецы Итохово и Куфре стоят в окружении разгневанных жителей деревни, которые считают, что привносят зло в свою жизнь»
(Фото: Робин Хаммонд, Observer)
Как зарегистрированная благотворительная организация и неправительственная организация, мы полагаемся на пожертвования, которые мы получаем от наших членов и сторонников, которые помогают нам проводить кампании по гуманистическим вопросам и лоббировать гуманистические ценности в международных организациях (включая Организацию Объединенных Наций). Если вы поддерживаете наши цели, рассмотрите возможность сделать сегодня разовый или регулярный подарок. Спасибо.