В 2015 году пара бангладешских рационалистов Авиджит Рой и Боня Ахмед были атакованный с мачете на международной книжной ярмарке в Дакке. Авиджит Рой погиб во время нападения, а Боня Ахмед едва выжила. Через шесть лет после инцидента с убийством суд в Бангладеш приговорил пятеро мужчин приговорены к смерти и один к пожизненному заключению.
Авиджит Рой был блоггером-атеистом из Бангладеш, который выступал за секуляризм, науку и свободомыслие. Он основал платформу для блогов Мукто-Мона(что на бангла означает «Свободный разум»), который, по его собственным словам, должен был стать «интернет-сообществом вольнодумцев, рационалистов, скептиков, атеистов и гуманистов преимущественно бенгальского и южноазиатского происхождения». Авиджит написал восемь книг на бенгальском языке и сотни статей на различные гуманистические темы, включая атеизм, гомосексуальность и науку.
Следуя приговору, Боня Ахмед размещены заявление в Facebook реагируют на решение суда:
«Сегодня суды вынесли свой приговор. Они решили, убили ли нападавшие Авиджита за написание книг и блогов о науке, философии и религии. Этот приговор не является закрытием ни для меня, ни для нашей семьи, я никогда этого не ожидал. […]
«Простое преследование нескольких пехотинцев – и игнорирование возникновения и корней экстремизма – не означает справедливости ни за смерть Ави, ни за смерть «блогеров, издателей и гомосексуалистов» до и после него в рамках серийных убийств. Вот почему этот приговор не принесет мира ни моей семье, ни их семье. »
Читать Полное заявление Бони Ахмед
Мукто-Мона, блог, основанный Авижитом Роем, распространила заявление сегодня, чтобы прокомментировать приговор, лежащий в основе серьезных недостатков и упущений правительства и властей Бангладеш:
«Суд Дакки сегодня приговорил пятерых членов запрещенной боевой группировки «Ансар Аль-Ислам», в том числе уволил майора Зию уль Хаке к смертной казни по делу, возбужденному по делу об убийстве писателя Авижита Роя в 2015 году, однако вдохновитель жестокого убийства — майор Зия уль Хак – скрывается; власти понятия не имеют о его нынешнем местонахождении. Интересно также отметить, что хотя следователи установили причастность к убийству 12 человек, шестеро не были включены в обвинительное заключение, поскольку местонахождение пяти из шести человек установить не удалось. Шестой человек, Мукул Рана, один из главных подозреваемых, был убит в результате так называемого перекрестного огня, находясь под стражей в полиции. Мы также с глубоким ужасом наблюдаем, что правительство не приняло к сведению свидетельские показания Бони Ахмед, жены Авиджита Роя, которая также стала жертвой нападения и едва выжила с множественными тяжкими телесными повреждениями. Мы считаем, что правительство без особого энтузиазма рассматривает эти судебные дела, не имея искреннего намерения искоренить экстремизм в Бангладеш.
«Прошло шесть лет с момента убийства Авиджита Роя 26 февраля 2021 года. Первоначально правительство не проявляло никакого интереса к преследованию преступников, и ряд писателей, в том числе Вашикур Рахман Бабу, Ананта Биджой Дас, Нилой Чакроборти и Фейсал Арефин Дипан, были убит через несколько месяцев после убийства Авиджита. Эти писатели искали убежища в полиции, но не нашли поддержки со стороны властей. Были и другие нападения на других писателей и издателей. Только после массового убийства, произошедшего в пекарне Holey Artisan в Дакке в июле 2016 года, в результате которого были убиты 28 человек, в том числе 17 небангладешцев, правительство начало действовать.
«Нежелание властей предпринимать жесткие действия в таких ситуациях указывает на растущую готовность правительства остаться у власти путем умиротворения растущего исламизма в стране. В последние годы, чтобы успокоить религиозные настроения населения, правительство выделило специальные бюджетные ассигнования на строительство мечетей и обучение исламского духовенства. Глубокая исламизация постепенно меняет основы бенгальской культурной идентичности. Под давлением «Хефазат-и-Ислам» и его собственного исламского крыла власти систематически исключают из школьной программы тексты известных немусульманских и мусульманских авторов; эти тексты были удалены из-за опасений, что они могут продвигать мультикультурные перспективы или интроспективные философские идеи. Правительство уступило требованиям экстремистских исламских организаций о сносе статуи перед Верховным судом, представляющей Судью, поскольку они приравнивали наличие статуи к идолопоклонству. Правительство уступило требованиям этих организаций, снизив минимальный возраст вступления в брак для девушек до 18 лет и введя несколько спорных изменений в отношении жертв изнасилования. Власти все активнее поощряют продвижение Закона о семье и браке, который с религиозной точки зрения доминирует в суде. Недавно решение суда лишило женщин права быть официальным лицом при регистрации мусульманских браков. Нынешнее правительство также ревностно реализует несовершенный закон под названием «Закон о цифровой безопасности», который предусматривает тюремное заключение и штрафы для людей, оскорбляющих религиозные чувства. Исламистам становится легче спровоцировать широкую общественность на неистовство против невинных людей, распространяя ложные слухи, и в результате необычное количество людей задерживается и бросается в тюрьму в соответствии с этим законом.
«Мы признаем приговор, однако мы должны подчеркнуть тот факт, что правительство Бангладеш не только не смогло поймать людей, которые планировали убийства Авижита Роя и других писателей, но также предприняло регрессивные шаги, которые ограничили свободу слова, которая способствует светский и несектантский духовный гуманизм, практиковавшийся в Бенгалии с древних времен. В некоторых случаях может показаться, что правительство проявляет силу в борьбе с экстремистами, но мы полагаем, что, постоянно поощряя исламизацию страны, оно не смогло выполнить свою идеологическую приверженность первоначальной конституции Республики Бангладеш и уступило убийцам Бангладеш. Авиджит Рой.