Команда заявлении выступил Абид Мехмуд, адвокат Высокого суда, базирующийся в Пакистане и работающий с Гуманистическим обществом Пакистана, которое является ассоциированной организацией Международного гуманиста, в борьбе против использования религии в целях преследования религиозных меньшинств и нерелигиозных людей. религиозный.
Заявление началось с выражения беспокойства и тревоги по поводу участившихся нападений на религиозные и нерелигиозные меньшинства в Пакистане. Эти нападения стали возможными на юридическом фронте благодаря усилению власти страны. законы о богохульстве Ранее в этом году. Что касается внесудебных мер, законы о борьбе с богохульством в Пакистане – как в этом году, так и раньше – назывались причиной преследований обвиняемых в богохульстве. Те, кого обвинили в богохульстве, были сгорел заживо, застрелен в зале судаи зарубили насмерть на обочине дорогисреди других форм внесудебные убийства.
На этом фоне отмечается в заявлении: Поправки, предложенные Закона о государственной тайне вызывают серьезную обеспокоенность. Предлагаемые поправки дадут разведывательным службам Пакистана широкие полномочия задерживать и совершать обыски в домах любого гражданина без ордера. Они также расширят сферу действия закона на электронные и неписьменные коммуникации. Humanists International отметила, что эти события сами по себе вызывают тревогу, но в сочетании с вышеупомянутыми законами о борьбе с богохульством они ставят религиозные меньшинства и меньшинства по убеждениям в опасную ситуацию.
Сообщения из Пакистана о ходе реализации этого закона противоречивы. 3 августа было назвало Сенатом в Постоянный комитет при двухпартийной оппозиции. А смягченный – но все же ограничительный – законопроект был принят Сенатом 7 августа. 19 августа было объявлено, что президент Ариф Алви подписал закон. Однако на следующий день в администрации президента заявили, что заявление сделали его сотрудники. без его разрешения. Таким образом, на момент написания статьи судьба законопроекта неясна.
Два события, поднятые Humanists International, являются лишь двумя из многих тревожных тенденций, которые можно рассматривать с точки зрения распространения нетерпимости и ненависти в Пакистане. Байты4Все, правозащитная организация и исследовательский аналитический центр, специализирующийся на информационных и коммуникационных технологиях в Пакистане, отметила, что алгоритмы на сайтах социальных сетей, как правило, пропагандируются крайние точки зрения. Такие точки зрения могут привести к реальному насилию со стороны линчевателей. Поправки к Закону о государственной тайне, которые введут в сферу действия электронные коммуникации, также могут сузить пространство для контрвысказаний, особенно тех, которые можно назвать «кощунственными».
В июле, Пакистан стал автором резолюции о религиозной ненависти в Совете ООН по правам человека. Резолюция приравнивает все акты «осквернения священных книг и религиозных символов» к проявлениям религиозной ненависти и ставит под угрозу давний консенсус о том, как бороться с религиозной нетерпимостью в соответствии с международным правом. Резолюция была принята 20 голосами против 12.
Опыт Абида Мехмуда связан с международным правом прав человека и международным гуманитарным правом, а также с пересечением права и религии, финансирования терроризма, конституционного права и уголовного права.
Избранные фото Сайед Билал Джавид on Unsplash.