Интернационал гуманистов представление Специальный докладчик опирался на мнения членов организации со всего мира, включая официальные заявления организации «Послы идей гуманистов» (Литва), организации «Гуманисты Малайзии» и организации «Гуманисты Великобритании», а также на дополнительные материалы членов организации из Колумбии, Дании, Мальты, Новой Зеландии и Нигерии. В совокупности эти взгляды рисуют глобальную картину того, как религиозное доминирование продолжает ограничивать свободу вероисповедания или убеждений в конце жизни.
В представленном материале описывается, как во многих обществах погребальные обряды и ритуальные обряды по-прежнему строго контролируются религиозными институтами или формируются законами, основанными на религиозных нормах. Например, в Колумбии большинство мест захоронения находятся в ведении Католической церкви, что затрудняет проведение церемоний без религиозной символики для нерелигиозных семей. В Литве требование об использовании гробов при кремации ограничило гуманистов, предпочитающих саван по экологическим или личным причинам, в то время как в Дании «гуманистические» похороны часто по-прежнему проводятся в часовнях, принадлежащих Национальной церкви.
Организация Humanists International также задокументировала передовой опыт, который может служить образцом для подражания в вопросах инклюзивности и равенства. Растущее число «лесных захоронений» в Дании позволило верующим и неверующим хоронить рядом друг с другом в соответствии с их собственными убеждениями. Аналогичным образом, первое в Швеции кладбище, полностью свободное от религиозных символов, открытое в 2016 году, стало примером сотрудничества государства и гражданского общества в обеспечении нейтралитета и общего пространства.
Помимо вопросов погребения, в представленной работе рассматривались социальная стигматизация и дискриминация, с которыми сталкиваются многие гуманисты и атеисты после смерти, особенно в ситуациях, когда давление семьи или общества перевешивает нерелигиозные желания человека. В Нигерии, например, религиозные родственники препятствовали проведению гуманистических похорон, иногда намеренно исключая из процесса нерелигиозных друзей или группы.
В представленном материале далее рассматривается вопрос принятия решений о конце жизни. Отмечается, что законы, основанные на религиозной морали, такие как запрет на ассистированную смерть, могут нарушать право на свободу вероисповедания, вынуждая людей умирать в соответствии с ценностями, которые они не разделяют. Неравный доступ к светским похоронным услугам, особенно между городскими и сельскими районами или между социально-экономическими группами, также был назван одним из ключевых препятствий.
Наконец, организация Humanists International призвала государства консультироваться с нерелигиозными организациями при формировании политики в отношении смерти и увековечения памяти. Во время пандемии COVID-19 лишь немногие правительства консультировались с гуманистическими организациями по поводу ограничений на похороны, хотя такая политика напрямую влияла на то, как нерелигиозные люди могли чтить память своих усопших.
Организация призвала правительства законодательно признать гуманистические и нерелигиозные церемонии, обеспечить равный доступ к местам захоронения и кремации, соблюдать пожелания умерших и защищать свободу слова при увековечении памяти. Организация также подчеркнула необходимость просвещения общественности для нормализации светских похорон и формирования понимания того, что достоинство, равенство и право выбора должны выходить за рамки самой жизни.
Главное фото от Фото от Рудольф Яккель on Pexels
Вместе мы можем сделать еще больше для продвижения гуманистических ценностей и защиты прав человека. Присоединяйтесь к Humanists International в качестве организации-члена или станьте индивидуальным сторонником в своем собственном праве.